2021年12月14日，国家文物局在北京召开线上会议，公布了白鹿原江村大墓为汉文帝霸陵的消息。这个消息顿时让冒名霸陵千余年的“凤凰嘴”尴尬窘迫，寄颜无所。
凑巧的是，会议召开前的一周，我曾经到过“凤凰嘴”，也去过江村大墓。到“凤凰嘴”是为了看霸陵，拜祖先。去江村大幕则是为了求证它的帝陵地位。当然，不是我有先知先觉，预知了霸陵的真实点位，而是在一位老乡的点拨下，临时起意，匆忙而去的。
陕西这个地方，帝陵很多，民间素有“七十二帝陵”之说。其中既有中华民族始祖黄帝、炎帝的陵墓，也有春秋战国时期秦景公墓、前秦苻坚墓、秦朝始皇帝陵、西魏元宝炬陵、隋文帝陵，还有西汉的十一座帝陵、唐朝的十八座帝陵等等。这些帝陵都是老祖宗留下来的宝贵遗产，具有很高的历史文化价值、科学艺术价值和景观美学价值。因此，来陕西旅游的人，观赏帝陵已经成为许多人了解历史文化，领略自然风光的重要去处。我也曾经立下过愿景：借助在陕西工作生活的地利之便，跑遍七十二陵，领略古代灿烂的历史文化。
去霸陵就是实现这个愿景的一个既定计划。
陕西有十一座西汉帝陵，九座分布在渭河北岸的咸阳塬上，两座位于西安郊塬（汉文帝霸陵和汉宣帝杜陵）。我已经参拜过六座西汉帝陵：汉高祖长陵、汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、汉宣帝杜陵、汉元帝渭陵和汉平帝康陵。霸陵是我计划参拜的第七座西汉帝陵。
霸陵，习惯上一直被认为在西安东郊，一个叫做“凤凰嘴”的地方。“凤凰嘴”是一座形状规整的小山，自元代以来，一直作为文帝陵加以记载和祭拜，并立有多通祭祀碑，清朝陕西巡抚毕沅还书写了“汉文帝霸陵”石碑立于“凤凰嘴”下。
我也一直把“凤凰嘴”当做霸陵。因此，去霸陵，自然而然地奔往“凤凰嘴”方向。路过毛窑院村的时候，正赶上村子里修路，本不宽畅的村道，显得更加逼仄，我小心翼翼地驾驶着车辆，战战兢兢地开到了山脚下，一下车便看到了官方树立的“霸陵”标识碑。顺着碑旁一条弯弯曲曲、灌木丛生泥土小道，不一会儿便到达了“凤凰嘴”下。我伫立山脚，抬头仰望，山势很美，气势不凡，颇有些帝王墓陵的架势。环顾四周，却越看越生疑虑，越看越觉得不像是汉代帝陵。汉代帝陵一般是平地起冢，呈覆斗状，上小下大，很少有“依山为陵”的。有人说，文帝是“以山为陵”的始祖，他“因山为藏，不复起坟”，是中国历史上第一个依山凿穴为玄宫的帝陵，也是唐代依山为陵建制的鼻祖。但我觉得有些蹊跷，皇陵的建筑是一件很慎重的事，一般不会改变祖制的，文帝怎么会擅改形制，“以山凿穴”呢。
我也仅仅是怀疑，并没有否认它的帝陵地位，也没有萌生较真的想法。毕竟千百年来，这里一直作为文帝陵祭拜的。
返程途中，路过窦皇后陵，我下车小视。偶遇了一个当地的老乡，便走上前去，与他攀谈了几句。当他得知我去了凤凰嘴霸陵后，信誓旦旦地跟我说：“那是一个假墓，真正的霸陵在江村大墓。”我惊讶了，问道：“为什么呢？”老乡讲：“汉文帝是一个孝子，死后要背扶母亲（薄太后陵），头顶妻子（窦皇后陵），背母顶妻的位置在江村大墓。凤凰嘴太远了，背不上。”“再说，汉文帝是一个节俭的皇帝，一个节俭的皇帝怎么可能劳民伤财挖山为墓呢？”
我觉得老乡的话很有道理，便临时改变了行程，去看一看江村大墓。按照老乡指引，我很快便来到了江村大墓的发掘现场。现场栅栏围挡，铁锁把门。站在门口，我四处观顾，用力地向发掘现场望去。这儿也不像是一个帝陵呀！周围一片农田，没有封土，没有神道，没有丁点儿帝陵遗迹。汉文帝再节俭，也不会连土冢也不堆砌吧。我开始怀疑老乡的话，这儿不可能是霸陵。
一周后，浏览新闻，突然看到了国家文物局发布的消息，我呆住了，蓦然想起老乡的话，真的被他说中了，江村大墓是真正的霸陵。
这也应了一句老话“高手在民间。”
事后我想了一下，老乡的判断，可能来自于专家勘测“凤凰嘴”的讯息，也可能来自于文物工作者发掘“江村大墓”的消息，还可能来自于自身经验的判断。但不管信息来自何处，他能够不顾传统的认识、固化的结论，做出自己的判断，并大敢地表明，这就很值得我们许多人去学习。从这一点上讲，他也不失为一个民间“高人”。
