浅析作家李忠春散文作品的家乡情结兼及其他

一

中国有着特殊的政治经济和历史文化传统，这些必然在作家个人，乃至区域性作家群体中，在他们的文学创作活动里，得到一定程度的反应和表现。这就是文学与这种历史文化传统相适应和耦合，从而表现出的区域性和地域性特征。

中国文学史上，很多作家，很多作品，刻画着明显的“地理标记”，存在着突出的“家乡印痕”。很多作家因为存在的这种区域性和地域性共同点，进而形成一些群体和派别，如“荷花淀派”“山药蛋派”，还有“湖湘作家群”等。

不同地域的作家群体，由于所处地域自然景观、社会文化习俗不同，作家通过长期观察与艺术转化，运用语言表述，题材选择等方式，呈现特定地域的景观特征与民间习俗 ，由此就形成了不同的地域风格。

中国文学这种鲜明的区域标记和地理印痕，明显的地域特征和地域风格，从文化心理深层上看，就是由于地域环境和风土人情，及地域文化心理，对作家的性格气质，思维方式，语言习惯等方面的深刻影响，从而在作品上的外在表现。

从总体上讲，这种区域性风格主要由地域环境、风土人情、文化心理三要素构成。鲁迅作品体现出鲜明的绍兴地域特色，沈从文作品蕴含着深厚的湖湘文化痕迹，老舍作品展现了典型的京味风情，迟子建小说则流露出浓重的东北黑土地情结 。

这种地域特征，根源于人们的家乡观念。家乡是人的衣胞地，家乡生活对人的耳濡目染，就像人的胎记，伴随一生，挥之不去。中外古今，很多著名作家在作品中，几乎都打上深刻的家乡印记，体现出浓厚的家乡情结。

地域风格的理论渊源，可追溯至孔子《论语》中，山水影响人性气质的观点，以及司马迁在《史记》中，对地理环境与民风关系的分析。古代文论家刘勰在千古名著《文心雕龙·物色》里，也明确提出了“江山之助”的概念，进一步论证了地域文化对文学创作的深刻影响。

江山之助，既体现在外显的体格之表，也表证于内含的性格之实。俗话说，江山易改，秉性难易。这种自然和地域不同对人的影响，就形成了人们终生不改的处事方式，行为习惯，脾气急缓等。

与小说、戏剧、诗歌等一样，散文作家和作品的地域性特征，表现在多个维度，作品主题语言和风格等，但更重要的，还是体现在深层心理和文化结构，尤其是作家个人的性格特点上。

二

山东省日照市五莲籍散文作家李忠春的散文作品，就有着鲜明的地域性特征。他的作品家乡情结浓重，表现在他偏爱写家乡的各种题材，写父老乡亲的过往生活，写乡亲们善良忠厚的美德，写家乡的山水风光，抒发对家乡的热爱，表达对家乡的祝福等。可以说，家乡的一山一水，一草一木，亲朋好友的每一点变化，都能引发他无尽的遐想，不尽的乡愁。

读了他的作品后，我体会最深刻的，还是从作品中，能感受到作家齐鲁人的性格，看出他“山里人”的特征。他的作品，文字里有热血在沸腾，行间中有作家的心脏在跳跃。他是在用真情珍惜文字，用心灵触动笔尖，用赤诚与读者沟通。我认为，李忠春的散文作品真正做到了“心文互融”。

在鲁东南潍河南岸的五莲山区，生活着一群与周边人有着不同特征的人。虽然外表与周边人并无二致，但这些人朴实厚道，不善言辞，忠诚可靠，勤劳善良。周边县市区的一些人曾这样评价说，这个地方的人，与别的地方的人就是不一样。周边人习惯把这里的人叫“山里人”。

从这方群山走出来的李忠春，在自已的散文中，曾总结过这些人的特征，也赞美过家乡人的品德。因为他自己就是这样一个“山里人”。

作为五莲老乡，我和李忠春神交已久。以前陆续读过他发表在中央及山东省一些报刊上的散文作品，有着初步的印象。但真正认识他，留下深刻印象的，还是从读他的散文作品《情满五莲山》开始。这些年来，我曾经读过很多写五莲山水的散文作品，但我认为，这篇散文是近几年来写得最好的作品之一。

2024年初夏时节，由中国作家协会散文委员会、山东省作协、中共日照市委宣传部联合举办的第六届中国(日照)“刘勰杯散文季 ”采风活动如约而至。作为20位邀约采风作家之一，李忠春再次回到魂牵梦萦的莲山潍水。作为家乡人，这让他激情澎湃，感慨万端。童年时留在这方群山里的无穷情趣，对家乡人的缕缕思念，都变成了他作品中对家乡人民的深情回忆。

《情满五莲山》这样写道：“在齐鲁大地，人们经常这样说，这些山里人和别人不一样，质朴忠厚实干，无论是做人还是干事，从不偷奸耍滑。对我们这些生活在外的五莲人来说，这个‘人格品牌’，是无价之宝，金光闪闪！”

他感慨道，五莲人的忠厚，名冠港城日照，更是誉满鲁东南！由此他忽发奇想说，当年东坡居士曾深情赞誉这方山水“奇秀不减雁荡”，“如果东坡居士生活在今天，他也会为这些山里人写下新的赞美：这里的人品，更压群山！”

在这篇5000多字的长篇散文里，我们看到了以他的族兄忠正大哥为代表的先辈们，发扬“五莲精神”，自力更生，艰苦奋斗，挖山不止，拼命实干，努力改变家乡山水落后面貌；也看到了当地企业家姜卫东，带领五征集团员工，奋力发展农用汽车工业，把一家名不见经传的小作坊，发展成名扬全国的大企业，造福桑梓的动人事迹。文章写到的所有人物，都有着齐鲁人的忠厚实在，更有着山里人的纯朴直爽。通篇散文感情饱满，一气呵成，像潺潺溪水，喷薄而出，读着文字，仿佛能触摸到作家砰然跳动的心律，体味到他激动滚烫的泪水。真挚感人，是这篇作品最鲜明的特点。

三

潍河是潍坊平原和胶东人民的母亲河。潍河两岸，自古至今，人杰地灵，名人辈出。孔子女婿孔门弟子七十二贤之一的公冶长，经学家郑玄，文学理论家刘勰，《清明上河图》作者张择端等。

“唐宋八大家”之一的苏轼，曾在潍河岸边的密州任知州两年。在任期间，他曾沿潍河行走百里，文思如潮，写下了二百多篇脍炙人口的诗词佳作。其中著名的《江城子·密州出猎》《水调歌头·明月几时有》《超然台记》等千古名篇，就写于潍河岸边，莲山脚下。

近现代从这里走出了革命先驱王尽美等，更是走出了灿若星河的文坛巨擘，王愿坚、王希坚、王统照、陶钝、臧克家、李存葆等现当代著名作家，让中国文坛大放光彩！

李忠春从小就生活在这块底蕴厚重的土地上。这种近在“咫尺”的家乡文化渊源，深深的影响了他的学生时代，也引领着他，走上社会后，不断在文学创作的道路上前行。

李忠春的多篇散文作品，如《心潮逐浪高》《潍河岸边的缅怀》等，都写过党的一大代表王尽美。这其中还有一篇《这沉甸甸的遐想》，给我留下了更为深刻的印象。作品通过追忆王尽美的光辉一生，深情表达了对革命前辈的深切缅怀，对革命先烈的无限敬仰，也体现出作家对家乡厚重的革命文化，红色文化，历史文化的深深敬重，表现出作家厚重的家国情怀，强烈的社会责任。

“鸟啼花发柳含烟，掷却风光忆少年”(唐。顾况)。五莲山就坐落在五莲县境内，这是个1947年的新建县，是“革命老区艰苦地区边远山区”的“三区县”。解放后，响应党和政府的号召，从济南到青岛，从潍坊到诸城等，各地的老师们纷纷报名支援建设革命老区的教育事业。他们献了青春献子孙，很多都扎根在这片大山里了。李忠春的老师，很多都是这样来在到五莲的。离开家乡后，李忠春时时感念着从小学到中学，各位任课老师们的培养教育，像尊重长辈一样，尊重着这些老师。在散文《那明媚的春光》《一群人，四十年》等作品中，李忠春清晰的刻画出了任课老师的模样：青春潇洒的陈维森老师，妙趣横生的唐可训老师，慈祥亲切的胡秀云老师，热情赞美了母校五莲县第一中学，这所被社会上广泛赞誉的“状元学校”，还有校园里的杨柳、教室、草褥子、煤油灯。读了这些文字，引人梦里回母校，再叙往昔师生情。五莲县第一中学的原校长厉明彦老师，今年已八十高龄，提起得意门生李忠春等，高兴之情溢于言表！

四

对前辈的敬重，对家人的热爱和感恩，对山东人重情重义品德的赞美，这类题材在李忠春散文作品中，占有着很重的份量。这份深厚浓重的感激之情，转化成了散文《五莲山的小草》中，对含辛茹苦，省吃俭用帮助支持自己求学工作的亲朋好友，以及对左邻右舍的深情回忆，也变成了《母亲树》中，对那棵给童年生活带来无穷乐趣的老杏树的深深眷恋。

“每次回老家，我总是想起这棵老杏树，它的身影就像去世的父母亲一样，是那样亲切，仿佛也有体温，也有灵性，时时温暖着我的心”。作家感慨道：“往远处想想，先辈们不也像是一棵棵母亲树，用文化和传统滋补着后人的生命，哺育着后代成长！”读罢此文，让人们对这山这水，这些纯朴厚道的山里人，产生了深深的敬重！

听到家乡亲人为纪念先辈续修家谱，作家心潮起伏，感慨万端，欣然撰笔为文。他从族谱想到了先祖，看到了勤劳的父亲，善到极处是平淡的慈母。在作家心中，父母亲是人生的航标灯塔，指引着自己做人做事的方向。这种“忠厚传家久”的家风，浸淫在作家的骨子里，塑造了李忠春敦厚善良古道热肠的性格。

作家张传生在评论李忠春作品时曾经说过：“铸就人格魅力，最关键的是自身文化修养的积淀和不断提高；再就是文化环境的影响，家庭文化的影响；父母亲言行的潜移默化，家风传承的直观教育和教养等，这些因素对一个人的成长和人格魅力的形成是至关重要的。”

“若为化得身千亿，散上峰头望家乡”(唐。戴叔伦)。人的忆旧怀旧，是一种纯朴美好的感情，特别是不再年少时，这种感情更加强烈。读了李忠春散文集《春趣集》中的篇章，可以感受到，作家对家乡的巷陌老屋，古井碾子，邻里乡音，都有着段段难以忘怀的故事。他从家乡的土路变迁中，牵挂着乡亲们生活的变化。儿时那条蜿蜒崎岖的小路，如今变成了“村村通”的水泥硬化路，回家时走在路上，他有一种“春风得意马蹄疾”的感受。沐浴着乡野春风，回忆起过去求学走过的土路，回想起飘逝的童年趣事，特别是看到路过家门口，正在快速建设的“京沪高铁辅助二通道”，让他对未来充满了希冀和期待。这是一种文化人“兼济天下”的心境胸怀和价值追求。

作为媒体人，职业习惯养成了李忠春敏于思考的特点。他观察着家乡山水之美，但不停留对美景的赞颂上，更关注着这种大自然的上天之赐，如何转化为新常态下实现转型发展的最可宝贵的资源和条件；他也不仅仅徜徉在文人墨客的足迹中，更关心着家乡人民如何不忘初心，继续踏实苦干，加快实现弯道超车，快速发展，改变落后面貌。

李忠春的散文作品，主题高度集中，篇篇关注着家乡那些新时代的建设者，这些人都成了他散文中的主人公，成了他心中可爱可敬的英雄模范。

五

故乡本无他，只思儿时春。潍河南岸，有着一方名扬天下的群山，这就是沂蒙山和崂山山脉的余脉五莲山脉。在这片1500平方公里的土地上，拥有大大小小的山头3300多座。从小生活在这里，别样的山水，秀丽的景色，都变成了作家李忠春笔下一篇篇优美的散文。

正如《情满五莲山》一文开头写的：“这方群山，景色如幻。龙甫抬头，帷幕打开，四幕大戏，便在上天安排下，依次上演。”文笔大开大合，大视角描写了五莲山水的春夏秋冬，如同一帧帧优美的幻灯片，更像一幅幅五莲山居图。

李忠春的散文作品《犹记少年春趣》，充满童真童趣，妙趣无穷，语言灵动，构思巧妙，使用了比喻、拟人等手法，以“听春”“打春”“闻春”等意象展开，运用“五感”写作法，从听觉、视觉、触觉、嗅觉、味觉等多个角度，充分调动读者的五官感受，把童年视角中的春天世界，描写得惟妙惟肖，令人向往，让人陶醉，读之仿佛置身于明媚的春光里，带着草帽，吹着口哨，闻听着鸟语花香。

少年情趣无穷，春趣最是美好。我们每个人的梦中，永远闪耀着少年时春天的光芒。这种记忆，越到老年，越是温暖温馨。读着作家的文章，重温这“春天里的故事”，我深深体会到了作家对家乡，亲人以及逝去时光的深切怀念和留恋。

散文《奇山秀水 淳朴人家》妙趣横生，淳朴自然，仿佛是从心中唱出来的一首“儿歌”，又像是一幅乡村田野里的儿童“游乐图”：“我们永远记得，潺潺小溪，涓涓细流，清澈见底，纯可直饮，鱼虾时而在小河沟上欢快地蹦跳着，我们挽起裤腿和衣袖，下河捕鱼捉虾成了春夏的欢乐；而到了冬天，在冰上打陀螺玩滑冰，更给我们增添了无穷的情趣”。

评论家刘勰在《文心雕龙》里写道：“夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。“

李忠春的散文作品，就有这种“清水出芙蓉”的本真和清纯，仿佛是在和人们娓娓谈心，质朴自然，清新流畅，深沉细腻。注意语言凝练，不刻意雕琢，富有节奏感和画面感，善于用简洁的语言，传达着丰富的情感与意境，展现出“美文”应有的文学品质。在结构上也灵活多变。他常打破常规，采用自由跳跃的方式组织内容，但始终围绕核心情感展开。这种“形散神聚”的写作方法，增强了文章的艺术表现力与感染力。他的作品，还善于通过日常生活中的细节与记忆片段，以小切口作大文章，以小细节来见真感情。

六

李忠春的散文作品，常蕴含着浓厚的人文情怀与乡土观念，长于从个人经历出发，通过对童年亲情，故乡记忆等主题的描写，展现出真实而动人的情感世界，以细腻笔触勾勒出成长记忆与乡愁，从而引发读者共鸣。他的有些篇章，颇有鲁迅先生的《故乡》和《社戏》的味道。

读李忠春的散文，我们可以感受到，作家深受齐鲁传统文化熏陶，常见对历史和地域文化的思考，体现出一种深沉的文化自觉。作品还融合了新闻人的敏锐观察，形成了朴实与巧雅并存的创作风格，在当代散文创作中有一定的代表性。

李忠春在散文《春风化雨润亲人》中这样写道：“我是一个乡情比较重的人。家乡芳香四溢的泥土，碧绿欲滴的麦苗，蜂飞蝶舞的杏花，时时氤氲在我的思绪中，徜徉在我的梦乡里，更经常流淌到我的笔端和指尖！”这是说散文要写心理话，书真感情。求真求实，至善至美，表里如一，文如其人，这就是李忠春散文写作的价值追求和创作理念。

中国人写信第一句话就是“见字如面”，这是说要言为心声，心口如一。评价一个作家的风格时，如果说文如其人，就是对作家和作品的高度肯定。大文豪鲁迅先生的爱憎分明，疾恶如仇，既体现在生活上，也见证在作品中。

乡愁乡思，是一个人最纯洁美好的感情，也是文学创作不竭的源泉和恒久的动力。“君自故乡来，应知故乡事”(唐。王维)。现在，家乡发展日新月异，“全域旅游”建设让悠悠潍水齐鲁新，巍巍莲山九州闻。作为从这里走出去的作家，李忠春有着这方山水的灵秀清纯，更有着“山里人”的深沉厚重。我希望李忠春多回到莲山脚下，潍水河畔，走走看看，为这方青山绿水，也为家乡忠厚质朴的父老乡亲，写出更多更美的精品佳作。