《失空斩》是三国戏。是《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》的合称。由京剧老生主演，是“四大须生”之一马连良先生的代表剧目。
《失街亭》、《空城计》、《斩马谡》作为老剧目，单看名字就清楚了剧情。
在京剧舞台上，表演《失空斩》的好演员很多，不乏表演艺术家，但自己还是更喜欢上海京剧院的王佩瑜。
王佩瑜是当代科班出身的唯一女须生，追随者呼其为“小冬皇”。我不敢遑论其与孟小冬艺术的高下。能说的是，两人都是不同时期舞台上不多见的女须生，这肯定有得比。当年孟小冬在唱功上继承光大了余叔岩的艺术，境界高远。王佩瑜的功力能与孟小冬相提并论。可见当下的戏剧演员已经超越了“艺”（旧时称“玩艺儿”）的范畴，而达到了“星”的阶段。这也是当下媒体捧人不倦的主要原因！
王佩瑜以唱功高亢、嗓音醇厚、表演规矩、有传承见长。当其摘下髯口，除却“羽扇纶巾”，释放出时尚短发，的确可以征服三尺男儿！
艺术再现是对表演客体生命的检验和再造。
《失空斩》的主角是诸葛亮。这是个家喻户晓、妇孺皆知的人物！
对历史人物功过的争论，似乎就没有停止过。
但对诸葛亮的非议就少的多。他以文人的形象出现，以政治家的谋略纵横捭阖，以忠诚、勤勉被后世敬仰。这都赖于戏剧及各种艺术的广泛传播。诸葛先生得感谢这些艺术家！
首先说，诸葛先生不是文人。虽然他有前、后《出师表》《隆中对》。诸葛先生自己也不认同自己是个文人。《三国演义》中，他在舌战群儒时。诸葛先生对文人进行了总结性批判“清春作赋、皓首穷经，座以论道，口若悬河，下笔千言，而胸无一策”，极尽贬诘、挖苦之能事。其时他如王朔一样说“孙子才是文人”，谁是文人就该“板儿砖伺候”了！
孙子兵法云：兵者，诡道也！诸葛先生把诡道运用到了极致。但诡道非正道，权谋嬗变其实连道也称不上，只能称为术。善权者可以穷兵黩武，而不可为政。这就是蜀国据险而灭的真正原因，也是诸葛先生功败垂成的悲哀之处。
工作生活中，也有人喜欢耍计谋，玩套路。玩的多了、玩过了，就“玩现了”。正所谓“潮水退去，才发现谁在裸游”！
人还是真诚些好。老家有一句谚语“瓦片扔的再高，总有落地的时候”。对此说，我深信不移！
