《洞庭人家》：洞庭水镜映“活法”

湘籍作家余红于今年四月推出其历时五年打磨的长篇小说《洞庭人家》，入选中国作协“山乡巨变”创作计划等多个重点扶持项目。这部“浸湖水太深”的作品，以宋家三代人的命运为轴，描绘八百里洞庭的风情风物，勾勒出四十载湖区改革开放的壮阔图景。故事如洞庭波涛，层层叠涌，在张弛有度的叙事中，大湖的潮汐不仅是自然的律动，更是湖区人生命节律的深沉回响，一种独特的生活哲学由此镌刻于依水而居者的血脉深处。

渔网难网洪水滔天，祖辈搏浪铸湖魂

“宋明泽认为此生做得最正确的一件事，就是那年没离开洞庭镇。”小说在时光的洄流中徐徐展开：祖辈宋长江、许玉珍夫妇，于改革初潮中搏浪创业，在市场风浪里挣扎求生；宋明泽推动乡镇企业艰难转型，不断拓宽人生道路，在事业的沉浮间坚守正道；孙辈曹云帆、宋云峰则化身新时代的大湖守护者，投身“救护江豚”“退岸还湖”的浪潮，彰显年轻一代与时俱进的担当。洞庭湖区的居民自古以渔业、农耕为生，“水”是生存的根基，也是最大的变数。余红贴着水的性情来写湖区人，又将人的“活法”（性情、言行、命运等），与小说的结构、细节与意象共同熔铸而成的“大湖精神”，既有“衔远山吞长江”的包容气魄，亦有“不以物喜、不以己悲”的忧乐胸襟，更核心的，是展现了湖区人如芦苇般“压弯了还能立起来”的生存韧性。

宋长江乃资深渔民，“人家三橹当不得他一篙，撒网如刮风，破鱼能起风”。市井邻里间为渔获、地界、琐事难免龃龉，然宋长江深谙人情，以理服人，赢得乡邻敬重。湖区村落多以宗族为单位，依靠血缘维系社区凝聚力，共同应对水患、生产协作。当无常骤临——洪水肆虐，西镇堤坝告急，他挺身而出，却终被雨夜洪流吞噬。灾难成为共同的命题，昔日芥蒂在更大的生存共同体意识中消融。洪水过后，湖区人的勇毅担当、邻里间的守望相助，正是大湖赋予的生存智慧——“像湖水一样，啥都装得下”。唯有以湖水的容量包容差异，以水系的脉络凝聚人心，方能在风浪中维系共同体的存续。

破茧化蝶勇立潮头，父辈转型写新章

长子宋明泽，退伍军人，疾恶如仇，骨子里浸润着对家乡的深情与责任。他拒绝了北京女友的邀约，选择扎根故土这种“活法”，在职业、事业的起起伏伏中，实现了在现代浪潮冲击下的蜕变。既靠水吃水，又敬水畏水，宋明泽正是社会转型中一代人夹缝求发展的化身。当传统渔业显露疲态，他未固守父辈的船与网，而是以过人胆识推动“宋记食品”转型，将湖中物产与现代农业、市场理念嫁接，后来又做大做强。三次创业、一次入狱，无论身处何种困境，他总能以进取之心破局，这份活在当下的洒脱与超越，是韧性“活法”的另一种注解。

退岸还湖江豚跃动，新生代守护塑未来

大湖精神的精髓，更在于根植生存经验的对天地自然的深刻敬畏。从老一辈的“征服自然”转向“动态平衡”，湖区围垸史警示，过度开发终遭反噬，要为生态留喘息之机。到了曹云帆等年轻一代身上转化为“救护江豚”、响应禁捕政策“告别湖水”、带领贫困村产业脱贫的实际行动。在“盘龙蟹香”一章中，云帆与盘龙岛上的年轻人一道走得更远，将湖区渔产加工技艺进行品牌化推广。从“靠水吃水”到“识水养水”的认知飞跃，体现的正是根植传统又勇于突破的创新精神。而宋云峰带着团队运用创新科技，推动企业上市，助洞庭人更上一层楼的信念更是令人振奋。这既是对祖辈敬畏之心的现代传承与深化，亦是对生命共同体的切肤感知。书中“退岸还湖”政策推行时遭遇的阻力，尤其来自世代以围垦为生的家庭，其矛盾与痛苦揭示了一个真相：敬畏并非天生，而是在生存需求与生态伦理的激烈撕扯中艰难生长的智慧。它要求人理解“人不能胜天”的界限，在索取与节制、开发与守护间探寻微妙的平衡线。曹云帆作为新一代生态守护者，代表了敬畏精神的当代实践——从被动顺应规律到主动修复创伤，从向湖索取到与湖共生。小说借由不同代际的不同“活法”，勾勒出大湖精神在时代激流中生生不息、自我更新的动态图景。

当曹云帆伫立于“退岸还湖”后重现开阔的湖岸，凝望水天相接处，耳畔或许交织着多重回响：祖父宋长江在船头粗犷的号子，父亲宋明泽破茧化蝶时的振翅之声，还有远处隐约传来的、被救护的江豚跃出水面的清响……这些声音，正是大湖精神穿越时空的“活法”的回响。

《洞庭人家》的动人之处，在于余红以深情的笔触，让我们清晰聆听到这穿越苦难与变革、连接过去与未来的生命回声。作品所指向的“大湖精神”，绝非抽象口号或怀旧乡愁，而是湖区人民在与水共生的漫长岁月里，以汗水和智慧淬炼的生存哲学与生命美学。它不仅是湖区人的集体人格，更具普适意义：如何在发展中平衡功利与伦理？它以韧性对抗无常，以包容凝聚社群，以敬畏划定边界，更以通达的智慧连接万物、顺应变革。在人类文明面临生态困境与精神漂泊的当下，这种源于土地、融于血脉的“活法”，以其朴素的深刻与坚韧的活力，为迷失于速度与效率的现代人提供了沉静而有力的清醒剂——提醒我们俯身倾听大地的心跳，尊重万物的韵律，在发展与守护、索取与回馈之间，寻得那份属于个体也属于未来的，“波澜不惊”的澄明与平衡。

洞庭湖畔的“活法”没有标准答案，却如一面水镜，映照出生命本真的样貌：在顺应天地的谦卑中生长，在守望相助的温暖中扎根，在笑对风浪的豁达中自由。同生于洞庭湖畔，我视《洞庭人家》为余红对故乡的深情致敬与精神对话，是将地理坐标升华为精神图腾的深度互文。掩卷沉思，洞庭波涛依旧，而《洞庭人家》所激荡起的关于“如何活着”的精神回响，却在心中激起长久的共鸣与思考的涟漪。