邵建国：让每一份笔墨深情都有了可栖的诗意港湾——《青海河湟文...

让每一份笔墨深情都有了可栖的诗意港湾
　　——《青海河湟文学集》总序
　　◎  邵 建 国

        北京秋意正浓，天高云阔间，银杏铺就金色长廊，枫叶燃作枝头火苗，红墙黄瓦与彩叶相映。秋风拂过，落叶簌簌，公园小径满是踏秋人，湖水映着斑斓树影，空气里飘着清爽诗意。此时，远在青藏高原西宁市的青海省作协原副主席、青海河湟文学学会会长李成虎先生发来微信，邀我为其主编的《青海河湟文学集》写总序。我虽手头有事，但仍答应支持。我想象着西宁的秋：秋风掠过，南北山如打翻的调色盘，金黄杨树、火红枫叶与苍绿云杉层叠交织，似流动油画。城中银杏铺径，海棠红果缀枝，湟水河畔芦苇荡里，水鸟掠过，泛起波光。早晚凉意藏着清朗日光，落叶沙沙中，整座城浸着通透秋韵。

　　我之所以这样说，是因为青海西宁以及李成虎先生是我熟悉的。我先后在青海西宁组织了两次文学颁奖活动。第一次是2018年7月在青海省委党校举行的中外诗歌散文大赛颁奖大会，第二次是今年8月在西宁市城北区举办的第四届“最美中国”当代诗歌散文大赛颁奖大会。在这两次活动中，我特别邀请李成虎先生作为青海文学界的颁奖嘉宾。也由此，通过与李成虎先生交流以及他在“青海河湟文学”公众号所推的文章，我知道了什么是“河湟”，什么是“大河湟”，什么是“小河湟”。十天前，我在《中国散文网》推出了李成虎先生所撰写的具有“大河湟”性质的文章《柳宗元：实美幽清骨峭镶》。李成虎先生还写了一副长联，对我表达谢意，其联摘录如下：

　　散文网传吾作，赏柳子幽清骨峭，一纸文心牵河湟；

　　翰墨香载诗情，品唐风雅韵悠长，千行笔意颂先贤。

　　——感谢中国散文网总编邵建国先生转发拙文，故撰此联，横批：“文苑知音”。

　　在这里，我用“凝练隽永・哲思风”，可以这样回复：

　　文为心声，知声者贵；心为文魂，识魂者尊。

　　但当时，我正忙着其他事，没有回复。今日借写序的机会，还是补上，权当文人相敬的另一种表达吧。

　　那么，依据李成虎先生的说法，对“河湟”简单地理解，“河”是指黄河；“湟”是指湟水河（含大通河）。李成虎先生还将河湟分为“大河湟”与“小河湟”。“大河湟”以黄河上游及湟水、大通河流域（简称“三河间”）为核心，涵盖青海东部、甘肃西南部，是青藏高原与黄土高原过渡带，为多民族共生之地，亦是丝绸之路南线、唐蕃古道重要节点，农业与游牧文明交织。“小河湟”则以青海境内黄河、湟水、大通河流域为核心，涵盖周边区域，集自然生态与多民族文化、农耕游牧交融的人文历史于一体。

　　青海河湟文学，是以青海河湟谷地为核心地域形成的文学流派，这片被湟水与黄河滋养的土地，不仅孕育了丰饶的物产，更滋养了多元共生的文化。在这里，汉、藏、回、土、蒙、撒拉等多个民族世代聚居，不同民族的文化习俗、语言艺术、生活智慧相互碰撞、交融，形成了独具特色的文化土壤，而青海河湟文学便深深植根于此，汲取着多元文化的养分，成长为中国西部地域文学中不可或缺的重要组成部分。而《青海河湟文学集》的出版，无疑是对青海河湟文学成果的一次集中展示与梳理。这部文学集汇聚了李成虎先生的《唐诗习韵》、冶廷林先生的《乡音乡思》、马莉女士的《拾时识事》、明月女士的《河湟诗韵》、谢保和先生的《山光水色》、郭荣瑜先生的《幽吟岁月》六本佳作，涵盖了诗歌、散文、随笔等多种文学体裁，从不同角度、不同维度展现出河湟地区的独特魅力与深厚文化内涵。

　　《唐诗习韵》作为李成虎先生的心血之作，将读唐诗与吟河湟巧妙结合，以唐诗为情感寄托，以河湟为创作背景，在古典诗词的韵律中融入对河湟地区的深情眷恋。书中《河湟：卷里唐风拂塞尘》一文尤为引人注目，尽管在内容上存在些许重复，但这种重复并非冗余，反而形成了独特的“重复美”，如同河湟地区的民歌反复吟唱，加深了情感的表达，让读者更深刻地体会到李成虎先生读唐诗、吟河湟的执着精神，以及他对河湟文化的热爱与认同。在这部作品中，唐诗的典雅与河湟的质朴相互映衬，既传承了古典文学的韵味，又赋予了其地域文化的新内涵，展现出传统与现代的完美融合。

　　冶廷林先生的《乡音乡思》则像是一幅以河湟“乡土记忆”为核心的精神图谱，作者用饱含深情的笔墨，将自己对家乡的思念与眷恋融入每一个文字之中。书中描绘了河湟乡村的日常生活场景：清晨，湟水河畔传来的阵阵鸟鸣；午后，村口老槐树下老人们的闲谈；傍晚，家家户户升起的袅袅炊烟；还有麦收时节，农民们挥舞镰刀收割麦穗的忙碌身影，以及冬日里，一家人围坐在土炕边取暖的温馨画面。这些充满生活气息的描写，字里行间流淌着青海河湟文学的血脉，如同一条清澈的小溪，滋润着读者的心田。它是青海河湟文学绽放出的一朵绚丽之花，让每一位远离家乡的人，都能在书中找到属于自己的乡土记忆。

　　马莉女士的《拾时识事》是一部对自己生活在河湟谷地的真实记录，书中收录了作者在不同时期创作的散文与随笔，见证了她在青海河湟文学创作道路上的积累与蜕变。马莉女士作为回族作家，以女性细腻独特的视角，观察着河湟地区的生活点滴，无论是春日里田埂上绽放的野花，夏日里湟水河边的阵阵凉风，秋日里果园中挂满枝头的果实，还是冬日里覆盖着白雪的村庄，都成为她笔下的创作素材。她用温柔而真挚的文字，将生活中的平凡小事娓娓道来，在看似平淡的叙述中，蕴含着对生活的热爱与对生命的思考，让读者在阅读过程中，感受到河湟地区生活的美好与温暖。

　　明月女士的《河湟诗韵》以诗歌为主要载体，同时也包含了部分散文作品，作者用灵动优美的文字，歌颂了河湟地区的幸福生活以及党的恩情。在她的诗歌中，河湟的山水风光被描绘得栩栩如生：湟水像一条碧绿的丝带，蜿蜒流淌在河湟谷地；黄河上游的河水清澈见底，倒映着蓝天白云；祁连山的雪峰在阳光的照耀下，闪烁着银色的光芒。此外，她还在作品中描写了河湟地区在党的领导下发生的巨大变化，如乡村道路的硬化等，字里行间充满了对美好生活的赞美与对党的感激之情，让读者感受到河湟地区蓬勃发展的生机与活力。

　　谢保和先生的《山光水色》以诗歌和散文的形式，展现了青海河湟文学的多样性和诗意性。作者用细腻的笔触，描绘了河湟地区的自然景色与人文景观，无论是雄伟壮丽的坎布拉丹霞地貌，还是静谧优美的青海湖湿地，抑或充满历史底蕴的塔尔寺，都在他的笔下焕发出独特的魅力。他的作品不仅注重对自然景色的描写，更注重挖掘自然景观背后的文化内涵与人文故事，让读者在欣赏美景的同时，也能感受到河湟地区深厚的历史文化底蕴。

　　郭荣瑜先生的《幽吟岁月》则是一部对祖国山河、家乡河湟的深情讴歌之作，书中收录了作者不同时期创作的诗歌与散文，洋溢着浓郁的地域文化情怀。作者用饱含激情的文字，赞美祖国的大好河山，歌颂家乡河湟的美丽风光与淳朴民风。在他的作品中，既有对河湟地区壮丽山川的描绘，如高耸入云的昆仑山、奔腾不息的黄河；也有对家乡民俗风情的展现。他的文字情感真挚，语言优美，让读者在阅读过程中，深深被作者对祖国、对家乡的热爱之情所感染。

　　那么，为何要以《青海河湟文学集》的形式出版这六本书？李成虎先生给出了清晰深刻的答案，背后蕴含对地域文化传承、文学力量整合、文学传统发展等多方面的考量。

　　其一，彰显地域文化特色。河湟地区拥有悠久历史文化、独特风土人情与壮丽自然景观，是中华文化宝库的珍贵财富。这六本书均与河湟紧密相关：明月女士的《河湟诗韵》直接以河湟命名，书名尽显地域气息，通过诗歌与散文展现河湟诗意风貌；谢保和先生的《山光水色》聚焦河湟自然景色，用文字描绘其壮美秀丽。以“青海河湟文学集”形式出版，能将分散作品集中，形成强大文化力量，集中展示河湟文化魅力，让读者更全面深入地了解河湟文化内涵，感受其独特魅力。

　　其二，整合文学力量。青海河湟文学学会是河湟文学发展的重要推动力量，汇聚了众多热爱并致力于河湟文学创作的作家与学者。这六本书的作者均为学会成员：会长李成虎先生引领河湟文学发展；《拾时识事》作者马莉女士（回族）任学会总监事，在创作与管理中作用突出；《乡音乡思》作者冶廷林先生（回族）身为学会理事，积极参与活动推动河湟文学传播；《幽吟岁月》作者郭荣瑜先生任学会副秘书长，为学会运作与文学活动开展提供有力支持。通过《青海河湟文学集》出版，能有效整合河湟文学资源，集中展示学会成员创作成果，让更多人知晓学会创作实力。同时，集体出版方式可增强河湟文学群体的凝聚力与影响力，促进当地文学事业发展，吸引更多文学爱好者加入河湟文学创作队伍。

　　其三，传承和发展文学传统。河湟文学有独特发展脉络，从古代创作到现代探索，始终在传承中发展、在发展中创新。从“唐韵”到“新韵”，河湟文学历经漫长历程，形成独具特色的风格。李成虎先生的《唐诗习韵》体现了对传统文学韵味的传承与创新，将唐诗古典韵律与河湟地域文化结合，既传承唐诗传统，又赋予其新时代内涵与地域特色。

　　其四，提升文学影响力。在当今信息爆炸时代，单独出书往往难以引发社会广泛关注，而系列化作品集出版能形成强大品牌效应，吸引更多目光。借助整体品牌效应，不仅能提升《青海河湟文学集》的整体知名度与影响力，还能带动每本书的传播，让更多人了解这六本书的内容，认识河湟文学作品与人才，进而促进河湟文学在更广泛范围传播交流，助力其走出青海。

　　其五，促进文化交流与推广。河湟文化是青海文化与中华文化的重要分支，具有独特历史与文化价值。出版《青海河湟文学集》，可将青海河湟文学推向更广阔舞台，让更多人了解河湟文化、认识河湟文学。同时，这部文学集还能成为青海与其他地区文化交流合作的重要桥梁，促进不同地区文化相互了解、借鉴与融合，进一步丰富中华文化的多样性，推动文化的共同发展。

　　“河湟厚土，孕千秋风骨；湟水汤汤，润百代文心。”这句充满诗意的话语，生动地道出了河湟地区深厚的文化底蕴与悠久的文学传统。如今《青海河湟文学集》这六册书的成功出版，首先要归功于主编李成虎先生。李成虎先生以文学为舟，以真心为楫，全身心投入到《青海河湟文学集》的编辑出版工作中。从最初的稿件收集、筛选，到后续的编辑、校对，每一个环节他都亲力亲为，逐字逐句仔细审阅，生怕因为自己的疏忽错漏了河湟文化的墨香；从对文章的修改完善，到为每一本书作序，每一笔每一划都经过深思熟虑，精心雕琢，只为能够托稳河湟文脉的重量。在无数个夜晚，他的案头灯火通明，灯光下，他一遍遍翻阅着六份文稿，用自己的热情与执着，将河湟的温度融入每一个文字之中；在纸页的翻动之间，他将六位作者对河湟的深情厚谊，编织进这片土地的记忆里，让每一份情感都得以传承与延续。如果没有李成虎先生这般“磨文如磨玉”的精益求精的功夫，又怎能有这六册书中所蕴含的浓郁河湟魂呢？在这六册书的字里行间，藏着的是他为河湟文脉传续所付出的苦心；在书页的内外，显见的是他为河湟文化立言的赤诚之心。从此，河湟的风仿佛有了诗的韵脚，黄河与湟水的波涛仿佛承载着文学的温度，这一切都得益于《青海河湟文学集》的出版，都要感谢李成虎先生的辛勤付出，更要歌颂这河湟文脉的永续传承、墨香的长久留存。

　　诚然，我用这样的方式，来书写李成虎先生这位青海河湟文学的“领头羊”，并不是过分地赞美他，而是基于事实的客观表述。据李成虎先生所言，仅仅是为了完善这六本书的内容，“改稿会”就开了三次，而在私下里，他与各位作者单独交流改稿事宜的次数更是不计其数。每一次改稿会，他都会组织各位作者深入讨论作品的内容、结构、语言等方面的问题，提出自己的修改意见和建议；每一次私下交流，他都会针对作者在创作中遇到的困难和问题，给予耐心的指导和帮助，帮助作者完善作品。回顾李成虎先生的文学历程，他与河湟文学的缘分早已根深蒂固。1997年10月，当时的他担任《河湟》文学杂志的编委、河湟文学社化隆分社社长，在已故《河湟》杂志主编铁进元先生的启发下，他创办了《荒原春》文学杂志。《荒原春》的创办，为河湟地区的文学创作者提供了一个新的展示平台，吸引了众多热爱文学的人投稿，推动了河湟文学的发展。2022年8月，李成虎先生又从铁进元先生之女铁生玉女士手中，接任了青海河湟文学学会会长以及《河湟》杂志主编的职务。在接任这些职务后，他更是肩负起了推动河湟文学发展的重任，积极组织各种文学活动，如文学讲座、创作研讨会、作品交流会等，为河湟地区的文学创作者搭建了交流学习的平台，促进了河湟文学创作水平的提升。

　　李成虎先生深耕于青海河湟文学这片土地近三十年，在这三十年的时间里，他始终保持着对文学的热爱与执着，不断进行文学创作与探索。他写过以“河湟花儿”为主题的长篇小说，将河湟花儿的文化内涵与故事情节巧妙结合，展现了河湟地区的民俗风情与人文精神；他写过关于“青海拉面”的报告文学，通过讲述青海拉面从业者的创业故事，展现了河湟人民勤劳勇敢、勇于拼搏的精神品质；他还写过“河湟人文”方面的散文随笔，用细腻的笔触描绘了河湟地区的历史文化、风土人情和自然风光。截至目前，他共计正式出版了17本专集，主编过37种各类文学书籍，这些作品不仅是他个人文学成就的体现，更是河湟文学发展的重要成果。李成虎先生深知，好的文学作品不是一蹴而就的，而是需要经过反复修改和打磨才能形成的。他常说：“好文章是改出来的，好作品是打磨出来的。”他的认真和细心，以及他所展现出的担当和责任，并不是我凭空想象或过分溢美出来的，而是他在近三十年的文学创作与文学事业推动过程中，通过自己的实际行动一点点耕耘出来的，是有目共睹的事实。

　　当河湟谷地的晨雾，缓缓漫过黄河与湟水两岸，将这片土地笼罩在一片朦胧的诗意之中；当河湟地区山间的风，携着千年的诗魂，轻轻掠过青稞田垄，带来阵阵麦香，一部《青海河湟文学集》犹如春日里融化的溪流，清澈而绵长，将李成虎先生、冶廷林先生、马莉女士、明月女士、谢保和先生、郭荣瑜先生六位创作者的笔墨深情凝萃，展现地域文脉。那些关于守望与传承的心事，那些被岁月打磨得温润，却始终牢牢嵌在这片土地的脉络里，藏在每一株沉甸甸的青稞穗中，絮絮叨叨地诉说着过往。让每一份笔墨深情都有了可栖的诗意港湾，河湟便不再只是地理的坐标，更成了笔尖流转间，能安放所有赤诚与温柔的故乡。

　　是为序！

       作家简介：邵建国，中国民盟盟员。中国硬笔书法协会主席团委员兼工会副主席，中国散文网总编辑、中国诗书画家网总编辑、华夏开明书画院院长、中国楹联学会诗词文化院副院长、新华社中国图片社特聘摄影师、民盟北京市委书画家工委委员。系中国硬笔书法协会常务理事、中国作家协会会员、中国摄影著作权协会会员、中央国家机关书法家协会会员、中华诗词学会会员等。2014中国硬笔书坛年度影响力人物、2017中国硬笔书坛年度榜样人物、2023年度全国十佳诗人。先后荣获冰心散文奖、金牌摄影师、中国长诗奖等。多次担任中国硬笔书法大赛国展评委和文字审读。书法作品被中国李大钊纪念馆、中国平北抗日战争纪念馆等收藏。