李慈铭《六十一岁小像自赞》

原文

是翁也，无团团之面[1]，乏姁姁之容[2]。形骸落落兮[3]，谨畏匔匔[4]；须眉怊怅兮[5]，天怀畅通。故其貌溪刻兮[6]，而心犹五尺之童；其言謇呐兮[7]，而辩为一世之雄。不知者以为法官之裔[8]，如削瓜而少和气兮[9]，其知者以为柱下之胄[10]，能守雌而以无欲为宗[11]。呜呼！儒林耶[12]？文苑耶？听后世之我同[13]；独行耶？隐佚耶[14]？止足耶？是三者吾能信之于我躬[15]。雨潇风晦，霜落叶红，悠然独笑，形行景从[16]。待观河之将皱兮[17]，拊桑海而曲终[18]。故俗士疾之[19]，要人扼之[20]，而杖履所至，常有千载之清风。

注释

[1]团团：肥胖圆满貌。袁枚《咏钱诗》：“面形团似富家翁。”

[2]姁姁（xū）：和悦貌。

[3]落落：形容孤独，不遇合。

[4]匔匔（qióng）：恭敬、谨畏貌。

[5]怊怅：同“惆怅”，失意而悲伤貌。

[6]溪（qī）刻：苛刻，严厉。

[7]謇（jiǎn）：口吃。呐（nè）：同“讷”，语言迟钝或口吃。

[8]法官：即皋陶（yáo），传说中的东夷族首领，曾任舜的掌管刑法官。裔（yì）后代。

[9]削瓜：削去皮的瓜。《荀子非相》：“皋陶之状，色如削瓜。”指脸色青绿。

[10]柱下：指道家创始人老子。据说姓李名耳，曾任周朝的柱下史。柱下史即御史。胄（zhòu）：帝王或贵族后裔。

[11]守雌：谓内心虽然刚强，外表却要柔弱而不与人争强。雌，雌伏，柔弱。《老子》：“知其雌，守其雌。”

[12]儒林：儒者之林，指学术蜀。

[13]听：任凭。同：归于，归同。

[14]佚：通“逸”。

[15]躬：自身。

[16]景：同“影”。

[17]这句用《楞严经》里的对话。佛问波斯匿王：“汝三岁见恒河时，到十三岁，河水怎么样？”王曰：“到今年六十三岁，河水也无有异。”佛言“你现在发白面皱，观河水有童年老年之别吗？”王曰：“没有。”佛书上讲的是不灭之性，这里指经历多，阅历深。

[18]拊：击，拍。桑海：即沧海，沧海变桑田，喻时势变迁很大。

[19]疾：厌恶，憎恨。

[20]扼：掐住，控制，引申为压制，打击。

译文

这个老头啊，没有圆润富态的脸庞，也缺乏和蔼可亲的容貌。身体瘦削清癯，却态度恭敬谨慎；胡须眉毛（显得）失意惆怅，但胸怀自然坦荡。所以他的相貌看起来刻薄严厉啊，内心却仍像五尺高的孩童般纯真；他的言语迟钝笨拙啊，但辨析事理却堪称一代豪杰。

不了解我的人，以为我是法官皋陶的后代，像削了皮的瓜一样缺少温和之气；了解我的人，则认为我是老子（柱下史）的传人，能够持守柔静之道，以清心寡欲为根本。

唉！（我该归于）儒林呢？还是文苑呢？任凭后世把我归入哪一类吧！（说我是）特立独行呢？隐逸避世呢？还是知足知止呢？这三种评价，我自己倒能确信是符合我自身的。

（无论外界是）风雨潇潇天色晦暗，还是秋霜降下树叶飘红，（我都能）悠然自得地独自微笑，身影（与信念）相伴相随。等待着像（孔子）观河（感叹时光）般看到自己容颜衰老起皱啊，（最终）抚摸着沧海桑田的变迁而人生曲终。

因此世俗之人嫉恨我，权贵显要压制我，但我的足迹所到之处，常常留下了千年不散的清风（喻指高洁的风范与影响）。