抗战诗歌是中华民族气节之歌

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。我翻看抗战时期出现在晋察冀特别是冀中一带的诗歌，深切感到历史的烽烟扑面而来，全民抗战的血与火的镜头掠过脑海，令人感慨，更令人振奋不已。

首先，那些呼唤民族觉醒、呐喊抗敌誓言、号召参军入伍的短诗，尤为亮眼。“假使我们不去打仗，敌人用刺刀/杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：‘看，这是奴隶！’”此为诗人田间1938年的早期代表作之一《假使我们不去打仗》，在冀中以至全国曾经流传很广，具有唤醒千百万民众的警策作用。钱丹辉于1939年1月在平山李台村写出了《给——》：“你，你像什么样子呢？戴着航空员的帽子，穿着宽大的棉背心，在队伍旁边摇摇摆摆……快穿上军衣，擦好步枪，拿起手榴弹，站到队伍里来吧！”这是模仿乡村干部口吻的幽默通俗的诗，征召那些犹豫不决的青年参军入伍。他和魏巍、邵子南等人的街头诗后来结集出版为《给自卫军》《力量》等。当时，束鹿（今辛集市）小学教师王雅波写下《读〈说岳精忠传〉有感》，表达了“有志从戎报祖国，何处寻找岳家军”的参军杀敌心愿。新乐县（今新乐市）的田野看到日寇在家乡烧杀抢掠，写下了《鬼子必败我必胜》：“有种男儿当自强，逆来顺受不得生……拿起刀枪上战场，不穿军装都是兵。抛头洒血不怕死，鬼子必败我必胜！”还有诗人方冰的《三月的夜——动员参军工作中的一个故事》、华青的《登苍岩山》、小竹的《天上星》和无名氏的《保卫冀中区》，以及深县（今深州市）朱林克、平山张墨书等人的诗作，都是为挽救民族危亡发出的号召抗战的强烈呼声。他们不是在前线奋勇杀敌的战士，却未敢忘忧国，这份情怀，令人不禁想起岳飞《满江红》中的壮怀激烈，辛弃疾与陆游面对山河破碎时写下的慷慨诗篇。

其次是描述我抗日军民英勇机智打击敌人的诗歌。冀中平原上曾经村村挖地道，正定高平、清苑冉庄和栾城南高等村的地道战都曾经令日伪军胆寒。刘颖的《地道战》记述了民兵神出鬼没地与敌人巧妙周旋而获胜的事迹，赞扬“冀中人民多智慧，地道战术天下传”，展现了中国人民在反侵略斗争中的智慧与勇气。地雷战也是抗日军民发明的特殊战术。1942年，方冰在平山燕尾沟写下的《炸死那些野兽们》中呼唤道：“多埋一些地雷，炸死那些野兽们！叫他们 走在路上路上响，进了村子村里响；推门门响，上炕炕响……为我们的亲人复仇，为被残害的家乡复仇……就这样也炸不平 这太多的仇恨！”其情感极为强烈，正可谓愤怒出诗人。方冰还与作曲家李劫夫在平山、灵寿两县之间的五界峰共同创作了著名的儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。每逢夏秋时节，青纱帐形成了抗日军民有利的隐蔽地形。1939年8月，远千里写下了抒情诗《青纱帐》：“青纱帐啊，青纱帐，英雄儿女里边藏。鬼子要敢来‘扫荡’，到处中咱埋伏仗”，诗歌的最后一段歌唱青纱帐“是自由的海洋”。张学新的《大山之歌》、林采的《夜，自卫队与战争的歌》都描述了我抗日军民在夜间扰敌斗敌。丁龙潜的《七律·赵八庄战斗》和《蓦山溪·攻克赵县县城》是滹沱河、洨河岸边的杀敌捷报之歌。蔡其矫写下了表现八路军新战士与鬼子拼刺刀而同归于尽的《肉搏》，舒同的《悼周建屏同志》等也是怀思英烈、激励斗志的真情歌咏。冀中地区从春秋战国以来就是兵家必争之地。面对日寇，我们正义的抗日队伍在中国共产党的领导下浴血奋战，英雄辈出，他们的壮举自然成为诗人们讴歌的对象。

其三是表现军民一家亲、生产支前场景的许多佳作。邓拓曾经走到平山西柏坡村外，吟出了一首《心盟》：“滹沱河畔订心盟，卷地风沙四野鸣。如此年时如此地，人间长此记深情。”他在阜平、平山坚持办报，八年中始终受着人民群众的保护，“深情”二字是发自肺腑的。田间以《偶遇——题聂司令员》表现聂荣臻的平易近人气质，也以《山中——题贺龙将军》描述了贺龙的威武和在陈庄歼灭战中指挥若定的大将风度，还写出了表现群众坚壁清野对付敌人的6行小诗《坚壁》和表现“子弟兵的母亲”戎冠秀的民歌体长诗《戎冠秀赞歌》。曼晴的《羊圈》描述寒夜里牧羊人腾出地方让八路军烤火休息，诗传单《我们选举得好》反映出边区人民的政治民主。徐光耀的《雪夜行军》尾句“越墙窗下叫房东”体现出八路军对乡亲的尊重。郭小川的叙事诗《滹沱河上的儿童团员》表现了边区少儿拥军的主动性。华青的《赞皇敌后》（五首）、栗茂章的《春风》和灵寿青年李学鳌的《周县长住在石头家》等，都反映了当时拥军爱民、劳动支前的火热生活。他们用诗歌有力地证明“兵民乃胜利之本”。

如上这些诗歌，又一次印证燕赵自古多慷慨悲歌之士，其中饱含着中华民族团结一致抵抗外侮的强大底气和血性骨气。抗战诗歌是中华民族气节之歌、红色文化传统之歌，其中有不少佳作已经载入文学史册而被经典化，这些作品凝聚着伟大抗战精神的蓬勃力量，值得我们永远铭记和传承。