黄建全 | 葛竹花径深，太史遗风润古今

三月将尽时，小溪畔的枳实花总是如约绽开。细白的花瓣簇成云团，沿着潺潺流水绵延十里，风过处便扬起漫天香雪，连空气里都浸着清苦回甘的淡香，恍若甘草的芬芳。小桥流水旁，浣衣的妇人抬手掠开沾着花瓣的鬓发，惊起几只石缝里的山雀，扑棱棱带落的花瓣，与青苔石上的露珠撞出细碎的轻响。洁白的花瓣装扮着整个村落，在这朦胧的“香雪海”世界里，远处的太史家庙飞檐隐现，仿佛能听见几百年前的诵读声，正静静述说着葛竹村的世风祥和。

太史家庙，原为清雍正翰林赖翰颙府邸（翰林亦有“太史”之称），建于乾隆丁丑年(1757年)，翰林公谢世后，族人将其改建为太史家祠，以纪念葛竹赖氏翰林世祖赖翰颙及其三世先祖。家庙位于南靖县南坑镇葛竹村东部（1954年12月平和县金竹、葛竹、大岭、北坑划归南靖县管辖），前临九龙江西溪（葛竹村为该溪源头），后依虎山，富有“背山面水”天然地理格局。建筑为单层砖木结构，坐北朝南偏西，两落一进院平面布局，总面积约500平方米。由前埕、前厅、天井、东西两侧过水廊和主堂组成，双坡悬山顶燕尾脊屋面，建筑面积332平方米。门楼为三层燕尾脊，剪瓷雕精美，大门门额书：“太史家庙”，门联为“诗书甲第家声远，俎豆衣冠世泽长”；前厅面阔三间，明间悬保和殿大学士张廷玉亲题“太史第”额匾；天井北侧为二进主堂，面阔三间，明间是影堂，正中三世神龛供奉赖翰颙夫妇及父母、祖父母神主牌位，神龛上方檐檩悬“三世恩荣”额匾（其父赖钟、祖父赖箎均以子为荣被诰赠翰林院庶吉士）。堂内尚存“进士”“文魁”“齐耆承宠”“丹秘蜚声”等匾额，和赖翰颙手书对联：“祖有功宗有德五世之馨香未远，子以燕孙以贻百年之启佑常新”，以及大学士蔡新落款石碑多通。整座建筑具有闽南文化特色，木石雕刻精细，工艺精湛，具有较高的历史、艺术和文化价值。1993年被列为南靖县县级文物保护单位，2016年重修后活化利用为葛竹村家风家训馆。

赖翰颙（1697-1765），字孚仲，号竹峰，1697年生于葛竹村，为葛竹赖氏第十二世裔孙。他自幼聪慧好学，雍正十年(1732年)参加壬子科乡试，中第第82名举人；次年上京应试，殿试列第二甲第69名，联登进士；朝考后授庶吉士，入翰林院，成为天子近臣，承担起草诏书、担任科举考官、为皇室成员讲解经籍等职责。彼时“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”，他作为朝廷着重培养的储养人才，堪称朝廷基石，具平步青云之机。巡抚福建提督军务都察院右副御史赵国麟为其赠《文魁》《进士》匾额，保和殿大学士兼掌院学士张廷玉亦赠《丹秘蜚声》匾额，以示褒扬。

到乾隆元年(1736年)，赖翰颙在翰林院任庶吉士三年期满，经散馆考核合格，授翰林院编修加一级，赐文林郎，参与《大清律》编修，兼国史馆纂修官等职。因其品性刚正不阿，被特派稽查六科，负责监察朝廷风纪、吏治、刑狱等事务，可直接向皇帝谏言，朝廷对其职责明确要求“务求知无不言，言无不尽，乃称厥职”，意在督促其切实履行“上之是匡过陈善，下之则激浊扬清”的监察之责，保障各级官僚机构正常有序、高效运转。任职期间，赖翰颙恪尽职守，察举之事必据理直言，谏言之事必切中要害，其刚正之风深得朝廷嘉许，被赞为“能持纲纪、善纠得失”的监察典范。乾隆二年(1737年)，“同馆重其才，挽留之”，赖翰颙却以“堂上双亲俱笃老，南望辄怦怦心不安也”为由告假还乡，期间组织修祠堂、竖坊表、谒宗祖等族事，五年后父殁，守孝三年期满回京复职。至乾隆己巳年（1749年），因母亲病重，无意功名利禄，上表辞呈，结束18年朝堂生涯归乡。“休致归，阅岁而母殁。两遭大故，皆在亲侧无悔，人称天佑焉”，此诚为孝道也。

返乡后，赖翰颙生活俭朴，深居简出，潜心钻研学问、著书立说；同时协助乡里订立完善乡规民约与族规家训，创办书院、塾学，劝导农家子弟入学，推动家乡教育发展，“家居万山中，罕与当道通往来，善接引后生”。他还热心家乡公益，修缮宗祠，置办祭田、学租田等族产，牵头修建葛竹通平和县的乞天岭大道及大岭通往南靖县城的九曲岭大道。为发展家乡农、林业，从外地引进山东梨、红柿等水果及桂花、绿衣枳实等中药材种植，促进了山区经济发展。

乾隆庚午年（1750年），赖翰颙受同年、长泰县知县张懋建延请，出任“泰亨书院”山长，兼《长泰县志》总纂。编纂中，他秉持“仍旧集新，抚事考信，删繁补缺，候莅政暇，亲加笔削而论定之”原则，完成6册12卷近20万字的县志。该志史料广泛、内容丰富、记叙全面，为后人研究历史提供了可靠的依据。

赖翰颙能诗善画，在当时享有盛名，一生撰写不少诗文，可惜作品传世较少。其家乡第八代宗祠里留有他亲笔手书木刻对联:“祖有功，宗有德，五世之馨香未远；子以燕，孙以贻，百年之启佑常新。”母亲家乡平和县芦溪上祖寺庙亦存其手书石刻联：“丰水东流前溯源头甚远，乙山背拱后来地少更高。”乾隆丁丑年(1757年)，皇帝南巡，赖翰颙将平日诗作编为诗集呈献，深受乾隆赞赏。

赖翰颙在闽南一带声誉卓著，先后受邀汀、漳二郡书院讲席。1765年被聘为“丹诏书院”山长。据《漳州府志》记载：“诏安书院新成，有司隆礼延致，士闻风麕至，肄业至百余人”，将赴“丹诏书院”担任山长的消息传出后，闽南士人闻风而至，求列门下。在丹诏书院任职期间，赖翰颙亲自主持制定了《丹诏书院肄业章程》，规定“书院为礼法之地，该生等既束身名教，务当知行砥砺，以为民望，其舍业而嬉，及干预外事，行止不端者，一经访闻，必行摈斥，不准肄业。”足见其对教书育人的重视。他受聘在汀漳书院、丹诏书院讲学十余年，培养数以百计品学兼优的学生。乾隆丁酉年(1765年)六月二十一日，赖翰颙病逝在丹诏书院，终年69岁。

赖翰颙的一生，清苦里藏着甘甜，刚劲中蕴含温润。在朝堂上，他是铁笔编修史册、弹劾贪墨的谏臣；乡野间，是引种果树中药、修筑山道的老者；书院里，是订立章程礼法、培育英才的先生，直至生命最后一刻仍守在讲席。“清真雅致，勤勉恳切”的品性贯穿始终。如今，他引种的枳实花已铺成十里香雪，三百年的清廉忠直顺着溪水，浸润着葛竹村的晨暮，太史遗风早已成了这片土地的精神年轮。