林纾《二箴·并序》

原文

余少刻苦自励，恪守仲氏贫而无谄之训[1]，至于困馁不能自振，而言益肆，气益张，乃不知为贫贱之骄人也[2]。中年渐解敛抑，顾蓄其余爓[3]，触枯辄爇[4]。老至仍不自制，良友高子益而谦[5]，至于把吾腕痛哭力谏，私计天下之爱惜其朋友者，仁至谊尽无知吾子益者矣，更弗克勉[6]，将不名为人。因作二箴，用以自创[7]。

气箴

人惟尔愚，故挑尔怒。猵衷弗载[8]，声色呈露。是非俱倒，与尔何与？疥尔行能[9]，痤尔撰述[10]。谬悠之口[11]，尔执为据。以一詈万[12]，侯祝侯诅[13]。日即俚下[14]，嗟尔老暮。让路徐行，胡窒疋步[15]？藉砭吾疵[16]，或起沉痼[17]。流水清冷，闲云高素，尔倘知足，奚谤毁之骛[18]？

言箴

轻世藐人[19]，言始无惮。阴克易仇[20]，长德成粲[21]。髯鬓花皤[22]，乃类风汉[23]。斥俗淫奢，女言先谩[24]。议人得失，亦可云讪[25]。恃尔能言，指数毛发，转转流播，受者次骨痛[26]。人之訾女[27]，女曰污予，易地相处，视女何如？人匪圣哲，安得无短？反唇稽女[28]，为海已晚。伤时非厚，侈长近满[29]。慎弗诋摭[30]，力强餐饭。

注释

[1]恪（kè）：谨慎，恭敬。仲氏：当为仲尼，即孔子 。《论语学而》：“贫而列谄，富而无骄。”谄（chǎn）：巴结奉承。

[2]骄人：以骄傲的态度待人，盛气凌人。《史记魏世家》载。子击路遇田子方，田子言不为礼，子击便问道：“是富贵者骄人呢，还是贫贱者骄人呢？”田子方回答：“亦贫贱者骄人耳。”

[3]爓（yàn）：火苗。这里把自己的脾气喻为火焰。

[4]爇（ruò，又读rè）：点燃，焚烧。

[5]高子益：字而谦，福建长乐县人，光绪时官外务部侍郎。

[6]克：能。勉：努力。

[7]创：惩，引以为戒。

[8]猵衷：狭獈的心胸。猵，通“褊”，褊狭，狭窄。

[9]疥：疥疮。比喻污辱，诟骂。

[10]痤（cuó）：皮肤病，即痤疮。此喻妄加指责。

[11]谬悠：亦作“悠谬”，荒诞无稽。

[12]詈（lì）：骂，责骂。

[13]侯：语助词，同“惟”。祝（zhòu）：通“咒”，祈求鬼神加祸于敌对的人。《诗经大雅荡》：“侯作作祝。”

[14]俚下：粗鄙低下。

[15]窒：妨碍。疋：“正”的古字。

[16]砭（biān）：以针刺治病。引申为救治，批评。疵（cī）：缺点，过失。

[17]沉锢（gù）：积久难治的病。喻长期养成不易克服的习惯。

[18]骛（wù）：乱驰，喻纷扰。

[19]藐（miǎo）：轻视。

[20]阴克：内心好胜。克，好胜争强。

[21]长德：有德行的贤者。粲：露齿而笑。

[22]皤（pó）：白。

[23]风：通“疯”。

[24]谩：通“慢”，轻视。

[25]讪（shàn）：毁谤，讥笑。

[26]次骨：入骨，形容程度极深。次，至，及。

[27]訾（zǐ）：毁谤非议。

[28]反唇：翻动嘴唇，表示心里不服气。稽：计较，争论。

[29]侈长：夸大自己的长处。侈，夸大。

[30]摭（zhí）：拾取，摘取。

译文

我年轻时刻苦勉励自己，严格遵守仲氏“贫困而不谄媚”的训导。但到了困苦饥饿不能振作时，言语反而更加放肆，意气更加张扬，竟不知自己已成为因贫贱而骄横之人。中年后逐渐懂得收敛，然而积存的心头余火，一遇干柴便立即复燃。直至年老仍然未能约束自己，挚友高子益（名而谦）甚至握着我的手腕痛哭力劝，私下思忖天下爱惜朋友的人，仁至义尽没有超过子益的了，若再不能勉力改正，简直不配称为人。因而创作这两篇箴文，用以自我惩戒。

气箴

人因你愚钝，故意挑动你发怒。狭隘的胸怀不加掩饰，声调神色全然暴露。是非颠倒本与你无关，为何偏要介入？你的品行才能反遭诟病，你的著作文章徒留瑕疵。荒谬虚妄的言论，你何必执意作为依据？用一次谩骂应对万千攻击，无异于诅咒与祈祝。日渐沦为粗俗鄙陋，可叹你垂垂老暮！从容让路缓步前行，何故阻塞他人脚步？借助批评矫正我的缺点，或能治愈沉疴痼疾。流水清澈凛冽，闲云高洁素朴——你若懂得知足，何必追逐谤毁之声？

言箴

轻视世道藐视他人，言语便开始肆无忌惮。暗中好胜易结仇怨，德行深厚方显光华。须发花白的老者，竟似狂人般失态。指斥世俗奢靡之时，自己先已言语散漫。议论他人得失长短，又何尝不是诽谤讪笑？自恃能言善辩，指摘别人细微过失，流言辗转传播，受者痛彻骨髓。他人责备于你，你反称污蔑清白——若互换立场处境，看你又能如何？人非圣贤孰能无过？反唇相讥之时，悔悟已为时太晚。批判时弊非谓敦厚，夸耀长处近乎自满。切莫肆意诋毁他人，尽力强身安心用膳。