杨恩富 : 老 谈 逸
上个世纪，仪征北郊新民村凃庄有一人方圆几十里无人不知，无人不晓，他就是老谈逸。此人本名谈为民，外号谈逸，排行老三，早先人们都习惯地称他谈三。谈为民，这个名字似乎有些“文革”的烙印，这里告诉你，这和“文革”一点关系没有。谈三生于1913年8月6日，早在上个世纪三十年代名字就叫响了。说来也怪，他毕生所做的一切足实应验了“为民”二字。
乱世求生
谈三兄弟三人，两个哥哥旧时代都是响当当的瓦匠，但旧中国兵荒马乱，纵有好手艺也过着颠沛流离，捉襟见肘的生活。老三谈为民没有从两哥哥的手艺，三十年代初，刚刚懂事成人的他只身闯进了大上海。他思想前卫，追求时髦，在大上海什么都学，理发针灸，推拿按摩，口技杂耍什么的，样样涉猎。一个乡下青年没什么背景想在大上海站稳脚跟谈何容易，一度还被外国人抓去在码头上做苦力，后侥幸逃了出来。居无定所，历经磨难的他在大上海没攒到什么钱，倒是学到了一些求生的本领。
四十年代初，他带着自己的所学回家乡谋生。回乡后主业是理发，兼做其他，白天理发，晚间利用乡间请戏、放焰歌等集会的平台给人家点掌汽油灯，穿插表演魔术、口技和杂耍。后来，还曾配合政府宣传共产党的政策，助力解放战争。街头巷尾，四乡八邻，在唱戏、玩湖船等集会的间隙，总能看见他熟悉的身影，经常听到他配合魔术表演嗨起的顺口溜，诙谐幽默，感召力极强。大概因为阅历的缘故，人们开始将还算年轻的谈三称作“老谈三”，更多的则称其为“老谈逸”。称呼的微妙变化反映了人们对他的认可和敬重。
风流倜傥的多面手
新中国成立后，老谈逸像变了个人似的，头戴灰李帽，身着白布衫，血气方刚，灵动的脸庞上嵌着一双不大但特别有神的眼睛，走起路来虎虎生威，这是大家对他总的印象。特别让人敬佩的是他身怀多种绝技。
针灸推拿。老谈逸的针灸推拿功夫可叫一绝，针到病除，手到痛消。谁家大人小孩有个头疼脑热，脱臼疖肿的，首先想到老谈逸，他的家成了临时诊所，遇到不能走的上门服务。东边庄小伙桃园子大腿根部鼓了起来，酸痛难忍，谈逸一看，说是起了痈，扎针三天，肿消痛退。六十年代初，村西杨志安家的孩子得了青紫病，因治疗不及时，孩子不省人事，奄奄一息，父母哭累了将其放到草堆旁准备办后事，老谈逸闻讯赶来三下五除二扎了一通针，孩子神奇地活了过来。老谈逸针灸用的银针用精制的竹管装藏，银针有长有短，有粗有细，品种齐全，油光锃亮。这大大小小的银针不知为乡民们解除了多少痛苦，使他们少跑了多少冤枉路，少花了多少冤枉钱。在针灸的同时他还在行推拿接骨等。哪家有人落枕，膀子或腿折了马上找老谈逸，轻症者给予一拨一推，一拍一揉，一甩一拽，问题解决了，重症者不出一星期也必见奇效。瞧见那近的远的慕名而来接受老谈逸的诊治，心急如焚的来者用乞求的眼光看着他，视他为活佛、神仙，好像能解决眼前的一切危难，当疾患经他这么一弄痊愈后总是千恩万谢。老谈逸治病有求必应，分文不取，有时还要贴上茶水便饭。
打猎。冬天，雪后初晴，空气里一丝灰尘也没有，野外没膝深的大雪让人分不清哪是埂哪是田，阳光照在雪地上泛着灿烂的金光。高塝间行进着一位猎人，只见他头戴花皮帽，肩背竹篓，手提一杆猎枪，裹着绑腿，看上去英姿勃发。他在循着动物的脚印寻找猎物，健壮的猎狗紧随其后，有时猎狗忽然冲出几十米远，用灵敏的鼻子触碰雪地的洞穴，疑似发现了猎物。这一幕是当地人经常看到的老谈逸雪后打猎的景象，小孩子们往往叽叽喳喳，跌跌撞撞地跟在后面看新奇。老谈逸枪法那是没说的，眼疾手快，枪响鹰落。要说这确实不是吹牛，有一年五月，大哥家请人栽秧，差他买菜做饭。早晨他上集买菜回头跟大哥念叨着中饭莱谱，其中说道烧兔肉，大哥莫名其妙，问哪来的兔肉，答曰后山罗匡（坟地）里。说时迟那时快，只见他提着猎枪出去不大一会儿功夫，拎着一只大野兔回来了，惹得大伙乐不可支，中午有香喷喷的野兔肉吃了。
钓黄鳝。说到钓黄鳝，可能有人要说了，上个世纪五六十年代出生的农村男孩谁没有钓黄鳝的经历，不足为奇。非也，老谈逸钓的黄鳝可不是一般秧田埂边或是小沟边的笔杆子黄鳝，专拣塘坝水库沟渠钓，塘坝水库有水草的地方，菖蒲根下、柳树根下是他最喜欢的地方。你要是伸头看一看他的鳝篓，乖乖，大的一二斤，小的也有四五两重。那大黄鳝有小孩膀子粗，头上花纹清晰，两眼放光，让人心生胆怯。
当厨师。打来的猎物，钓来的黄鳝能卖的卖些钱补贴家用，不能及时卖掉的做成美食与邻居们共同享用。由于做菜小有名气，乡邻们谁家办喜事或是生日满月的就请他做厨师，他也欣然接受。他做的点心不仅造型好，而且美味可口，和普通家庭做出的就是不一样。为乡邻们上锅是不收钱的，辛苦是辛苦了点，但他乐意，听到大伙夸他菜做得好吃总是眉飞色舞。晚间，当邻居们听着清脆嘹亮的鸟叫声（口技）由远及近飘来时，就知道外出忙活了一天的老谈逸愉快地回家了。
门庭若市的三间茅屋
人民公社化后的大集体时代，老谈逸的主业仍是理发，而且实行包头，划定若干个生产队按年一包到底，上门服务，但总有一些服务对象因特殊情况会落下而后找上门的。最主要的是老谈逸在走村串户理发的间隙外出打猎、钓黄鳝不限于家门口，有时要走出几十里外，他将从外面听来的奇闻趣事带到了村子里，偶尔还表演一点小魔术杂耍什么的。你想，那个年代农村没有电视，没有手机，没有影剧院，信息闭塞，文化生活单调，但乡亲们从这里就可以了解外面的世界，享受并快乐着。老谈逸待人热情和善，助人为乐，深深地吸引着周围的人，他的三间茅屋成了村民们的俱乐部。每年春节新年，前往他家拜年的人络绎不绝，那阵势绝不亚于旧时当个乡长区长的。要知道给乡长区长拜年是不能空手的，老谈逸这儿可是贴钱的主，有人送给他一副对联：每年香火常新，茅屋三间依旧。
侄儿中有两个当兵的，那些年，每到过年政府兴给烈、军属拜年，组织本地一些有才艺的青年男女挑着花担，荡着湖船，舞着狮子，敲锣打鼓，沿村拜年，好不热闹。拜年的队伍来到时，谈逸会主动上前露一两手，并邀请客人到自己家茅屋里休息喝茶，切磋才艺。
三个干儿子
老谈逸这辈子有过两段婚姻，但无嗣。侄儿中有一个早年丧妻且孩子多，遂抱养一侄孙抚育成人并娶亲生子，但因一次意外侄孙英年早逝，暂且不谈。这里主要说说他的三个干儿子。
大干儿谈士良，结拜于三十年代中期，那可是按旧时代的习俗结拜的，幼时抱在手上烧过香磕过头，并随姓。老谈逸将这个干儿子视如己出，疼爱有加，因家靠得近，有什么好吃的好用的总是想到他，平时一口一个干儿子地喊，干儿子家里有大事小事干爹总是冲在最前面。二干儿子潘忠和结拜于六十年代初，潘忠和少时在马集街道学的理发手艺，因仰慕老谈逸在社会上的影响力，遂拜其为干爹，以便初出茅庐的自己在本行业能站稳脚跟。谈逸对这个干儿子当然没有少呵护，给予做人上的指点，手艺上的指导，生意上的关照。第三个干儿子王加宝结拜于七十年代中期，此时王加宝为凃庄生产队外调会计，老谈逸看一个外队人来这里工作，人生地不熟，工作和生活有诸多不便，主动给予关心照顾。王加宝经常吃住在他家，感激之余喊其干爹，而且喊得特别亲，特别勤，老谈逸抗拒不了人家的这份诚心，只得顺水推舟，认了这个干儿子。要说这三个干儿子真的没有忘恩负义，老谈逸家大事小事帮着忙里忙外，尤其是晚年身体不好总是惦记着，帮着寻医问药，形影不离。公元1991年9月8日，老谈逸走到了生命的尽头，三个干儿子为其送终守孝，一点也不含糊。时隔二十年后老谈逸一百岁冥寿时，三个干儿子还合计特地为他做了佛事，尽了亲儿子之责。
岁月悠悠，斯人已去，但那段尘封的历史，那人、那事、那景历历在目，挥之不去。老谈逸此生聪明、幽默、传奇，克己为人，奉献社会。尤其是那句口头禅至今还挂在今人的嘴边，那就是“原来我没有来哎！”此语何解，那是这一方土地上不管哪家有急事难事，能力范围内的通常有求必应，大事化小，小事化了，对那些姗姗来迟的求助者，他总是惋惜地说：“原来我没有来哎！”意即没有及时请他出面结果将事情给耽误了。以上口头禅既反映了本人的自信，也反映了所处时代的社会价值。老谈逸一生也许没有惊天动地的壮举，但他活得潇洒，活得踏实，永远生活在家乡人民的心中。
