《走马天山》 ：在历史的风沙中开掘人性的绿洲

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”岑参以奇绝的想象，将边塞的苦寒写成了春天的盛景。一千多年后，新疆作家、兵团作协副主席霍玉东，以扎实史料与雄浑笔力，创作完成长篇历史小说《走马天山》。作品让岑参这位唐代边塞诗人从历史的深处走来，带着天山的雪、大漠的风，也带着一颗在功名与自由之间挣扎的灵魂。

《走马天山》入选2025年度兵团文艺精品工程扶持项目，以盛唐边塞诗人岑参两次出塞为脉络，艺术再现西域风云与文人精神，是近年边疆历史题材创作的重要成果。

读《走马天山》，最直观的感受是气势恢宏、画面感极强。霍玉东笔下的天山、大漠、边关，不再是教科书上干瘪的文字，而是一幅幅流动的、色彩浓烈的油画。仿佛能听到金戈铁马的嘶鸣，能感受到“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”的凛冽与雄浑。这种强大的艺术感染力，源于作者对边塞风物的精准把控和对宏大场面的调度能力。它让我们相信，只有在那样的壮阔天地间，才能孕育出岑参那样雄浑奇峭的诗篇。

这部作品的成功，还在于它建立了一个强大的历史背景。霍玉东将岑参放置于大唐与西域复杂交织的历史脉络中，通过细致的考据和合理的想象，复原了那个时代西部的政治生态、军事冲突和民族融合。这使得读者能够真正走近岑参，理解他两次出塞的心路历程——不仅仅是为了功名，更是出于对家国疆域的好奇与守护。当诗人不再是课本上冰冷的标签，而是一个有血有肉、有挣扎有追求的人，他的诗才有了真正的来处与归途。

在众多历史人物中，书中虚构的女性角色鱼玄儿，无疑是最惊艳的一抹亮色。这个人物塑造得极为成功，甚至可以说，她构成了这部作品的“题眼”。鱼玄儿敢爱敢恨，为了追随心中所爱，她不惜以身犯险；面对强敌，她展现出了不输男儿的果敢与侠气。最让人动容的，是她在面对婚姻归宿时的选择。当她有机会嫁给功成名就的岑参，获得世俗意义上的安稳时，她却选择了“仗剑走天涯”的自由。这在“学而优则仕”、文人普遍汲汲于功名的唐代背景下，形成了一种极具张力的对比。鱼玄儿的存在，实际上是对男性主导的价值体系的一种反叛，她代表了一种超越时代的生命状态——不依附于爱情，不妥协于世俗，只忠于自己的内心。

近年来，从动画电影《长安三万里》到爆款剧《长安的荔枝》，我们看到“唐代故事”和“唐代人物IP”在影视市场中的巨大潜力。这些作品之所以成功，是因为它们提取了具有普世意义的内核：《长安三万里》讲的是诗人的理想与现实的碰撞，《长安的荔枝》讲的是小人物在宏大叙事下的挣扎与韧性。从这个角度看，《走马天山》同样具备极佳的影视化潜质。男一号岑参代表着唐代文人“功名马上取”的传统路径，女一号鱼玄儿则代表着一种超越时代的独立精神，这两条线交织在一起，形成了一组深刻的镜像对比。尤其是鱼玄儿最终“仗剑走天涯”的结局，打破了传统才子佳人的俗套，赋予了作品一种现代性的美感，非常契合当下观众的审美期待。

过去的两年，我也有幸走进新疆，完成了一部关于新疆棉花题材的非虚构文学作品《棉花与云朵》的创作。作为一名江南作家，当我置身于新疆的天地之间，我才真正体会到《走马天山》中那些诗人“仗剑出塞”的意义——不同的地域风物，会赋予作品不同的气韵与格局。在建设新疆、对口援疆的大背景下，文学创作是一条柔软却坚韧的纽带。像《走马天山》这样书写新疆历史文化的作品，本质上是浙江与新疆两地文化交流、文化润疆的重要桥梁。如果浙江的文化产业、影视力量能够介入其中，将这部作品搬上荧幕，那么文学的力量将不再局限于纸面，而是能够转化为推动新疆文旅、经济、产业发展的强大动能。

这，就是文化的力量——它润物无声，却能够跨越山海，连接人心。期待《走马天山》能够在更广阔的读者群中引发反响，也期待更多像这样书写新疆的作品，从这片土地上生长出来，走向更远的地方。