北魏·孝文帝《与太子论彭城王诏》

原文

汝第六叔父勰〔1〕，清规懋赏〔2〕，与白云俱洁。厌荣舍绂〔3〕，以松竹为心。吾少与绸缪〔4〕，提携道趣〔5〕。每请解朝缨〔6〕，恬真邱壑〔7〕。吾以长兄之重，未忍远离。何容仍屈素业〔8〕，长婴世网〔9〕！吾百年之后，其听勰辞蝉舍冕〔10〕，遂其冲挹之性〔11〕。无使成王之朝，翻疑姬旦之圣〔12〕，不亦善乎？汝为孝子，勿违吾敕〔13〕。

注释

〔1〕勰：元勰，字彦和，北魏献文帝拓跋弘第六子，孝文帝元宏六弟，太子元恪的六叔父，历仕侍中、光禄大夫、中书令等要职。

〔2〕清规：指节操清高。懋（mào茂）：通“茂”，盛大。史载元勰“少而岐嶷，姿性不群”、“敏而耽学……雅好属文”，“长直禁内，参决军国大政”。

〔3〕绂：官绶，此指禄位。

〔4〕绸缪：形容相处密切。

〔5〕提携：搀扶。趣：通“趋”，往来行走。孝文帝与元勰过从宴饮事，多见载于《魏书》、《北史》。

〔6〕请解朝缨：请求辞去官职。缨，系冠的带子。

〔7〕恬真：安于返璞归真。“恬”字原集外加方框，系原缺所补。邱壑：即丘壑，指山林。壑，深谷。“邱”字因清代避孔丘讳而改。

〔8〕素业：清素之业，此指专研经史。

〔9〕婴：羁绊，缠绕。世网：世俗的限制。晋陆机《赴洛道中》：“世网婴我身。”

〔10〕蝉：貂蝉，鲜卑服。冕：官冕。

〔11〕冲挹：谦和淡泊。

〔12〕“无使”二句：《诗经·豳风·鸱鸮》孔颖达疏：“武王既崩，周公摄政，管、蔡流言，以毁周公。……成王仍惑管、蔡之言，未知周公之志，疑其将篡，心益不悦。”成王，武王之子。姬旦：武王之弟，成王的叔父，史称周公。

〔13〕敕：告诫。

译文

你的第六个叔父元勰，节操清高见识广大，与天上的白云同样高洁。他厌弃荣华无意官爵，把松竹的坚贞作为心志。我早年与他相处十分密切，彼此搀扶着往来行走。他总是请求辞去官职，安然归真于山林丘壑。我以长兄的深厚情谊，没有忍心让他远离。但又怎么能仍随他委屈于平庸的事务，长期为世俗的限制牵绊！我千秋百年以后，望能听随他脱去做官的衣帽，满足他谦和淡泊的本性。不要使成王的朝廷，反而去怀疑周公姬旦的贤圣，这样不是很好吗？你身为孝子，可不要违背我的告诫。

赏析

此诏见载于《魏书·献文六王·彭城王传》。太子指元恪，太和二十一年（497）受封；彭城王为元勰，孝文帝六弟，太和二十年由始平王改封。太和二十三年（499），孝文帝带病抵御来犯齐军，归途中以军国大事托付其弟元勰，勰举成王尚疑周公故事为虑，孝文帝便在临终前写了这道谕示太子的手诏。

诏书极称元勰情志高洁、兄弟相得，明确告诫太子在自己百年之后，当尊重六叔的意愿，让他辞官归隐，以避害远祸，其友爱诸弟、长谋远虑之情溢于言表。