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五叟游景忠山记

2018-11-5 11:25| 来自: 中国散文网|作者: 河北省 李九燕|编辑: admin| 查看: 477| 评论: 0

  农历癸巳年十月十五,余与修远、晓虹、隐者、建国四人相约赴冀东景忠山一游。五人皆年逾或年近花甲,自诩“五叟”。

  “山不在高,有仙则名”。景忠山海拔虽仅610米,却为京东宗教圣地。《迁西县志》云:明嘉靖二年(1523年),蓟镇总兵马永于此山建祠,供奉诸葛亮、岳飞、文天祥三公,名曰“三忠祠”。将忠义之魂融于俊美山景,取景行义,遂定名“景忠山”。清贾步瀛《景忠山记》曰:“何代无忠,必如三忠乃为极致;到处皆山,独有天姥峰为最高。山名‘景忠’,原欲人人瞻此山,景行行止也。”

  时初冬料峭,寒气袭人,沿途所见,秃山嶙嶙,草木稀稀,落叶纷纷,萧瑟寂寥,余昏昏欲睡矣。然峰回路转,蓦见蓝天白云之下,一山拔地而起,层峦叠翠,腾跃崔嵬,峰顶紫气蒸腾,楼阁时隐时现,侧耳凝神,松涛阵阵,佛乐悠扬,钟鼓铿锵,吾等料为景忠山,顿觉兴致大增,神清气爽耳。

  山门上嵌“天下名山”匾额,为乾隆皇帝游此山御笔。进得山门,如跳出三界。天下名山僧占多,唯有此山儒释道相融相生,践万法归宗之真传。山道之上,旗幡猎猎,儒家名句、佛门偈语、老庄真言尽书其上。读罢悠悠似醍醐灌顶,焉然得道成仙矣。

  景忠山灵山秀色,集佛、道、儒于一体。除儒家之三忠祠外,佛家之佛祖殿、菩萨殿、四帅殿;道教之碧霞元君殿、玉皇殿、真武大帝殿鳞次栉比。其醒目提神者首推对联。观寺观对联,技巧意境参差。晓虹出示修远为此山所拟之对联曰:

  名刹誉海内香缭佛门四时景

  胜迹美幽燕史鉴故垒一腔忠

  此联将“名胜景忠”4字藏于联之首尾,构思精巧;将景忠山儒释道特色一笔带出,概括性强;借景抒情突出忠义之主题。众人吟之景幽意远,击节称快。

  山道宽阔,游人络绎,僧人居士合十问讯,恭敬虔诚;道长髯须五绺,道姑羽服冠髻飘然而至。修远见游人僧道渐行渐远,遂言道:昔吾等久居尘市,正襟矜持,低声下气。今至此山,须归真返璞,大喊几声,以发散心中郁积。言毕即仰天引颈,长啸三声。晓虹大呼:路见不平一声吼,该出手时就出手!众人高歌:风风火火闯九州啊!霎时五叟壮怀激烈,虎啸连连,爆响于空谷山巅。漫山游人皆侧目,疑吾等为天外物种欤?五叟相视而笑,开心至极矣!

  此山具石阶1872级,盘旋在峭壁悬崖,出没于怪石嶙峋,登顶非普通脚力所能及也。余倚手杖之力拾级前行。俄顷,登临二道茶棚,凭垣远眺,但见天高云淡,层林尽染;松柏蔽日,峡谷清幽,天下美景尽收眼底。兴之所至,修远倡留一合影,五叟相依,笑对镜头。咔嗒声毕,余出队而举相机道:明年马年,尔等尽皆属马,何不同度花甲寿诞,容老兔为骏马合影留念。众皆笑逐颜开,以大小马互称,旋即四叟甲子贺寿遂成定格。

  复前行,渐至峰顶,忽见一褶皱隆起,建国遂坐山巅,疾言快照,晚则吾臀难保耳!众大笑哄然。观其背景:青松呵护,怪石嶙峋,远山低垂,碧空苍茫,恰如广告语“山高人为峰”哉!观其形貌气质,俨然红塔集团老总也!

  转过僧房,见山外有山,道旁有一陡坡直抵峰顶。隐者轻吟苏轼《江城子》词:“老夫聊发少年狂”,众人高叫“左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈!”修远一时性起,分开众人,发一声喊,俯身直冲陡坡,手刨脚蹬,意欲攀缘登顶。未几,重心后仰,退至原地,惯性将其推向路边护栏,众疾搀挡之。栏外峭壁刀削,众人唏嘘。修远毫无惧色,连呼再试何妨,续撤步拧腰,再冲陡坡,仅攀两米复坠原址。晓虹慨叹:“一鼓作气,二而衰,三而竭矣!”余亦叹道:“少年意气,挥斥方遒,不期衰老已至,力不从心矣!”

  拄杖蹒跚,行至万福路。路外侧栏杆状如算盘。晓虹言串珠为转经轮。余见其轻抚经轮,双目微合,神情肃穆,猫步前行,随经轮次第旋转,口中念念有词。余甚觉有趣,抚掌逆向转起。晓虹见状连呼不可,问之三缄其口。余顿悟:正转祈福增福,反转则少福消福,遂正转之。

  山深林密,曲径通幽,五叟逶迤至云寺晓钟之处。隐者抛却平日岸然,抢步向前,撞响铜钟,洪钟鸣响,经韵悠长。五叟依次撞钟,钟声轰响,余音绕梁,祈通天纬地,福寿绵长。

  到得南天门,游过碧霞宫,东望滦河,八弯九曲,波光缥缈,水天一色。仰观天象,祥云缭绕,阳光下泄,五彩缤纷。余按动相机快门,屏幕现七彩球顺光而下,众人皆曰此祥瑞之兆也。

  踏上归途,隐者慨叹:景忠归来不看山。诚然,景忠山携泰山之秀,黄山之美,更有三忠祠供奉忠烈之士,岂不有“登景忠而小天下”之感吗?余度“隐者”网名,取自唐代贾岛《寻隐者不遇》诗:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”以白云喻隐者高洁,苍松喻隐者风骨。晓虹则呼之:“盛世无隐者,英灵尽来归!”“修远”之网名,取自屈原《离骚》名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。寓意学屈原傲骨铮铮,追求真理之精神。吾网名“浮华散尽”,喻退休后昔日浮华呈过眼烟云,此后走向新生。晓虹、建国皆为真名。“五叟”之名寓意为:吾等皆为建国后出生,今虽发落齿摇,垂垂老矣,浮华散尽归为隐者,仍向往拂晓之彩虹,在报国之路上求索不息,此乃吾等游景忠山之感悟耶!