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一生一首诗,一首诗一生

2018-7-11 09:35| 作者: 李本泉| 查看: 1716| 评论: 5

612,一个单位开展反腐倡廉教育活动,开始时叫我结合宋包拯一首诗,我写的此诗的一件书法作品,讲一讲,以切入课题。于是想起来一些事,顺便作此记:

某报说,世传宋代包拯只留下一首诗作,诗曰:“清心为治本,直道是身谋。秀幹终成栋,精钢不作钧。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”

治是一种社会状态。天下大治指社会安定,经济繁荣,国泰民安,五谷丰登的升平气象。也指一种行为,即治国理政,做官的如何履职尽责等。这里包拯是指做官的要做好官,履好职,最根本的是要“清心”,首先要做一个“清官”,用现在的话来说,要清白做人,清爽做事,清正为官,现在有的人做官是为了有好的待遇,过去有人是为了“升官发财”,光宗耀祖,出人头地,或“大丈夫不可一日无权”,如此,这个心就不清,心不清,就行不正,必定做不了好官。

“道”是老子提出来的最高哲学范畴,所谓“道生万物”,而又道法自然的矛盾表述。柳宗元讲“天行有道,不为尧存,不为桀亡“,水浒梁山泊好汉要“替天行道”,毛泽东讲“人间正道是沧桑”。我现在把古人的“道”的概念“改造”成三方面,一是自然界有其自身的发展规律,二是人类社会也有发展规律,三是个人道德操守。包拯这里讲的是个人道德操守,尤其是做官的“官德”。我上面说的显然是说多了。“身谋”是指做人做官如何能在世上站得住,站得稳,那就要遵循“直道”。在包拯这个时代,应该是指要忠君报国,要正直、不搞结党营私,或叛逆朝庭,要公私分明,什么三纲五常等等,不要歪门邪道。“秀幹终成栋,精钢不作钩”,是说好的木材一定能作栋梁,指能担当大任,好的钢材不作钓鱼钩,这是指好官不会在各种坏的诱惑面前“弯曲”了,钩是弯曲了的意思,“精钢”能做到“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能曲,”包拯自己是这样做到的。

而“仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁”,大意是说,国家富裕了,一些贪官以为可以营私舞弊、中饱私囊了,好象老鼠、麻雀一样可以随意糟蹋粮食一样。而当秋天时,牧民将牧草割去收藏备用喂牛羊、或秋冬天凉野草枯凋、兔子、狐狸就要露身难藏,原形毕露,当伪装剥去,贪官也就末日来临了。

“史册有遗训,毋遗来者羞”,历史上的贪官污吏终究逃不了身败名裂,遗臭万年的下场。包拯处北宋,之前五代十国,唐朝武则天杀了许多贪官,武后当权时,经济富足起来,所谓“仓充”,于是鼠雀贪婪,被则天皇帝杀了一邦又一邦。

最后包拯告诫做官的,以史为鉴,要洁身自好,清正廉明,不要成为后世人们所唾弃嘲笑的对象。

包拯此诗写得非常好,借物言志,十分生动,且言行一致,更是可贵。虽然他维护的是封建王朝的统治,但嫉恶如仇、为民伸怨,两袖清风,一身正气的形象,历来为老百姓所称道,他写的诗正是包拯自身的写照。我的结论,包拯是:一生一首诗,一首诗一生。

 

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最新评论

引用 赵瑞晶 2018-7-16 08:43
学习,树正气,积民风,欣赏。
引用 九天雄鹰 2018-7-12 09:01
【特约编审评语】:欣赏学习,感受文采!
引用 李明诚 2018-7-11 19:43
好文
引用 赵瑞晶 2018-7-11 19:16
引以为戒,树正气。
引用 朱建根 2018-7-11 14:56
他,包拯嫉恶如仇,为民伸冤,雨袖清风,一生正气,他一生只写一首诗,是他典型的人格写照; 好文章,点赞。

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