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采 风

2018-7-9 20:02| 作者: 周伦章| 查看: 1198| 评论: 4

  今晨我随手翻翻诗经,竟突然想起诗三百篇的来历了。相传,周人年届五十就要被社会养起来,干什么呢,其任务之一就是派到街头巷尾村落路口去,听听人们在唱什么歌,哼什么调,记录于册,稔熟于心,当然多半也一定是会吟唱了,其名曰采风。周王室也设置了收集民歌民谣的官员,名曰“风人"或“行人"。这样,周王就能够了解社情世风、民声民怨,作为行政的参考,并择其优者在宫廷中演唱。至少,我们今天见到的这本诗集子中属于风的那些诗,大约都是这样采风采来的。朱夫子就说,“凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与詠歌,各言其情者也。"虽然只是其中的一部分,但已是洋洋大观,凡农牧游猎,婚丧嫁娶,士农工商,喜怒哀乐,等等,无所不包。一卷在手,直接当年,不疑有假,只信其真。无怪孔子要亲自编审,儒家要列为五经之一了。可见采风一举,在中华文明的发展史上确实是功不可灭的。

    时至今天,采风之举随着文化复兴的浪潮也逐渐盛行于文学艺术各界,尤其在绘画歌舞等领域也确实出现了不少好的作品。但窃以为在文学特别是在民歌民谣的收集整理方面,却不能说尽如人意。往往是那些真正发自底层群众肺腑,体现民众真情实感,特別是为人民喜闻乐见、爱憎分明的歌谣,很难被采集上来。偶尔在官媒上见到一些,也感到已被过度加工,风味大减了。好在传媒多,尤其是微信普及,虽然鱼龙混杂,甚至被称为“段子″,却使众人兴趣盎然,传转不止,乐此不疲。个中究竟,难道不值得三思吗?

    一思,应当看到文艺能否反映群众的现实生活和真实情感,是文艺的生命之本。对人民的酸甜苦辣、喜怒哀乐,都应感同身受。而置之度外者,恐怕就有立場问题之嫌了。

    二思,应当看到群众无限的文学创造力。现在所谓的官方诗刊、诗协、诗会等等多得很,却没有几首诗词在社会上广泛流传,而一些连作者也沒有的顺口溜之类的“东西″却能不胫而走。普通民众的文学才华又是从哪里来的呢?难道又只是一个学习问题吗?

    三思,应当看到历史的无情选择。诗三百至今读起来仍然如身临其境,就是因为它是那个时代的真实写照。历史总是无情地去伪存真。难道今后就会不一样了吗?

    三思而后行。我们不仅要以文学的眼光,更要以历史的眼光,去广泛收集保存当今人民群众集体创作、口口相传的民歌民谣。它是时代的真实记录,民心的真实反映。若传之后世,就是历史的一面生动形象的镜子。我还是在中学时读过汉代的“举秀才不知书″、“喇叭唢呐,曲儿小腔儿大”两首民谣,但至今一触及到社会上的类似现象就仍然会发生联想。汉乐府中那么多好诗都不大记得了,唯独这两首没齿不忘,就是因为它深刻生动上口,能够使我洞见历史之实。古人云,后之视今犹今之视昔。我们应当全面而真实地把我们这个伟大的时代记录下来,才能够不负历史,不负后人。这其中就包括做好采风一事。不仅民间要做,官方也要做。要争取留下一部新时代的风雅颂全集,一部媲美《诗三百》的新的诗歌经典!


                                                (作于2018年2月10日)

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最新评论

引用 朱建根 2018-7-14 13:17
好文章,欣赏,点赞,
引用 俞志华 2018-7-11 17:45
民谣中“真”的智慧,“善”的精神和“美”的观念在采风中传唱。
引用 沈汉彬 2018-7-11 11:39
“喇叭唢呐,曲儿小腔儿大”很形象。欣赏!
引用 九天雄鹰 2018-7-10 09:48
【特约编审评语】:好文章,欣赏学习,感受文采!

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