杨 明 | 奇石如梦，梦入奇石

——三峡奇石霓幻曲

学生年代的我看到《列子·力命篇》：“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”，几乎同时期的《圣经·创世纪》：“玛士撒拉共活了九百六十九岁，就死了”之类的文献时，我就会立马将它们从窗户中扔出去。但自从我迈进三峡奇石这个妙不可言的殿堂，我大吃一惊，有次我收藏的一方有一米来长的三峡“中华震旦角石”笑着对我说：“小伙子，我已5亿年了，你寿也已延长了亿万年，不过你还是个小伙子。与我们相处，你永远是个小伙子。”心有灵犀，说到我心坎上了，以前的心灵真是幼稚，当你与石同在的时候，就会有如东晋陶渊明所言：“此中有真意，欲辩已忘言。”“恍兮忽兮”的感受。打那时候起，我把《山海经》之类的奇书像三峡奇石一样供在“庙堂”中央。

几十年来，我修炼成了一个我自己心中非常喜悦的习惯：在静谧的夜晚，在万籁俱寂的时候，一个人斜靠在摇椅上，点燃一支香烟，摩挲和凝视我清供着的三峡奇石。她们真神，不一会儿就会带着你的想象飞得很远、很远、很远……

她们玄而又玄的意境引领我造访过屈子《九歌·山鬼》中以三峡巫峡神女峰为载体的瑶姬的瑶池；《圣经·创世纪》中亚当、夏娃生活的河中布满宝石的伊甸园；《山海经·大荒南经》记载的三峡上古先民靠贩盐和坚利的石斧建立起来的巫臷国：一个“不绩不经，服也;不稼不穑，食也。”的极乐世界……

我的这些奇石梦是盛大节日夜空中燃放的五光十色的礼花，是一个三峡奇石美的霓幻般的殿堂：

那一朵朵绽放的璀璨夺目的火花，恰是三峡奇石那赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的颜色（“千岩万壑花皆坼，但恐芳菲无正色。”唐·齐己《巫山高》）。

那向上奔放的委曲逶迤、盘旋蜿蜒的礼花流线，有如三峡奇石上凌空欲飞、无风而动，气韵十足的纹饰（“峡山天下秀，余气散为石。”明·严思浚《反嘲石》）。

那盛开的礼花形成的一个个生动的画面，就像三峡奇石上让人想入非非、耐人寻味、兴致盎然、美妙绝伦的图画（“唯有山川为胜绝，寄人堪作画图夸。”宋·欧阳修《寄梅圣俞》）。

那绽放的礼花时圆时方、时长时短、时大时小，宛若三峡石魔幻般的奇形怪状（“大石如刀剑，小石如牙齿”唐·白居易《初入峡有感》）。

那晶莹剔透，飞花碎玉的礼花花蕊，如把抚在手，涤荡于心，沁人肺腑的三峡石的天生丽质（“天精散尽入地脉，龙章凤质何纷纭。”明·文安之《咸池采石歌》）。

那飞扬向上，直刺霄汉的飞腾的光束，仿若迎风接浪，自强不息的三峡磐石的寓意（“石与人争雄……如炼补天石”）（明·雷思沛《纪行诗》）……

今晚，我进入我的自由世界时，一方由深浅不同绿色，呈现的如梦似幻意境的奇石特别吸引我的心灵，我摩挲着她，她告诉我：“请注意，我们马上会与你一道上演‘奇石如梦，梦如奇石’特别艳丽盛大如盛唐时代的霓幻曲。主持人会安排你守大门。”

只见与乘鹤西去的各路歌咏三峡石的神仙穿越时空，纷纷飘飘然下山来聚会。我也是位集三峡奇石大成者，安排我看门有些不服，我还得去看。只见有歌有舞，还有诗词朗诵和挥毫泼墨等等。

端坐在酒会最中央、面容平和端庄的是巫咸，据明·杨慎《艺林伐山》考证，他就是身怀“鸿术”的巫文化的鼻祖，尧帝时就把三峡这一片神奇的山水册封给了他；

舞池上，瑶姬即“神女”带领她的十一个姊妹，手挥长袖翩翩起舞。《山海经·中次七经》所叙述的这群化为巫山十二峰的香草精魂，真是倾国倾城；

“立身本高洁”的宋玉，即兴朗诵他的《神女赋》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。……”众神仙称之是将三峡神女峰化为“古老中国最美丽多情的一块石头，是“中国爱神的源头”。

秦始皇从怀里拿出刻有“受命于天既寿永昌”的三峡和氏璧玺在左右炫耀，并说《汉官旧仪》有云：“自秦以来，天子独称玺，又以玉。群臣莫敢用也。”

唐武中宰相李德裕叫仕女端上一砣三峡的巫峡奇石，并铺开写有“此地有怪石，仿佛嵩丘”龙飞凤舞的长轴书卷。落款：唐：李德裕《重忆山居六首·巫山石》。

在三峡做过刺史的刘禹锡拂袖挥毫泼墨他的《巫山神女庙》：“十二峰前郁葱葱，片石亭亭号女郎”。

东坡居士微眯眼睛，手抚古筝轻咏他的《出峡》：“闻道石最奇，寤寐见怪状。峡山富奇伟，得一知几丧。”

“斗酒”后的李太白，已是面红耳赤，他走出去，索性爬上巫山最高峰，对天长咏他的《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》：“巫山高不穷，巴国尽所历。日边攀垂萝，霞外倚穹石。飞步凌绝顶，极目无纤烟”。

帽上嵌有明月宝璐，衣上佩有玉英忧国忧民的屈原，对这种歌舞升平忧心忡忡，有些反感，他怅然离去，边走边咏《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

三番五次应邀参加的卞和，是用轿子抬过来的，他是一个唯一在这壮观、热闹的鸡尾酒会上大哭的人，他悲叹哀号：“时至今日，仍然出现‘贞士被诬为狂徒’他的‘牺牲’没能唤醒统治者的觉悟。吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”战国韩非子马上录入（《韩非子·和氏》）。

天之骄子，毛泽东主席从“九天览月”处也来参会。他的一句“神女应无恙，当惊世界殊。”引起了雷鸣般的掌声，酒会达到最高潮。

我看得热泪盈眶。

据勘测，三峡坝址所在地的西陵峡黄牛花岗岩地壳寿高已有25亿年，是位名副其实的“寿翁石”，而且各类地质年代的奇石都有。大部分都经历过三峡地带沧海桑田的地质变化，石龄超过几亿年。

人类学家从巫山县大庙龙骨坡的众多“普通”的龙骨石发掘出了距今204万年的中国及亚洲最早的人类化石，同时出土有许多“石玩意儿”。

久而久之，我的这些梦不再是虚幻，而是凝固在我收藏的一块块斑斓的奇石图形中，是看得见，摸得着的活生生的现实。她们就在我的身边，随时随地与我同在同行。

以往，夜深人静的时候，我最怕声音，怕它们会将我从美妙的梦境中拉回来，拉回到锅、碗、瓢、盆和油、盐、酱、醋讨厌的现实中来。但万物有灵，只要你用心地去浇灌，它就会人情化，就会与你的心灵之间架起一座彩虹桥，从虚境走到现实，从现实走向美好。达到那佛家所谓“色即是空，空即是色。色空无二。”的人生境界，此时噪声也变成天籁之声了。

我的这个三峡石梦已经移情于人，既美观又牢靠。她们奠基在三峡文化这块磐石上，只要三峡文化还有光芒，三峡石文化这座殿堂就不会灰飞湮没。

“奇石如梦，梦入奇石”，妙甚至哉！